tag:blogger.com,1999:blog-68738619148170196462023-11-15T10:30:31.219-08:00TIEMPOS DE REFRIGERIOS BÍBLICOSLa Biblia declara: "Estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros" (1 Pedro 3:15). Esto no es simplemente un buen consejo; ¡es un mandamiento de Dios!.
Determiné que en estos días es especialmente importante que los cristianos puedan dar razón de la esperanza que hay en ellos. Trataría de hacer algo práctico para ayudarlos. Este estudio es el resultado. LA IGLESIA BIBLICA VISIBLE Y CONSTRUYENDO TEOLOGÍAhttp://www.blogger.com/profile/12320766442205309111noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-6873861914817019646.post-68334286284081562002015-03-20T13:29:00.002-07:002015-03-20T13:29:35.542-07:00VIDA POR SU MUERTE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<b style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPS-BoldMT; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PROLOGO</span></b></h1>
<h2 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INTRODUCCIÓN<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿De qué se trata este estudio? La Biblia dice que la
muerte de Cristo fue como un pago para librar a los hombres del pecado; de esto
no hay ninguna duda, pero de todas formas subsiste un problema, ¿Libró la
muerte de Cristo a todos los hombres de sus pecados?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los creyentes están divididos en sus opiniones acerca de
esta cuestión, algunos dicen una cosa y otros otra. ¿Qué dice la Biblia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ESO ES LO QUE NECESITAMOS INVESTIGAR.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si decimos que la muerte de Cristo fue para
todos, entonces no podríamos decir al mismo tiempo que fue sólo para aquellos
que Dios había escogido. Si Cristo murió por todos, entonces Dios no tenía
motivo alguno para escoger a un pueblo especial, ¿No es cierto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por otra parte, si afirmamos que Dios escogió a un pueblo
especial (como la Biblia enseña) entonces habría sido en vano que Cristo muriera
por todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si decimos que la muerte de Cristo fue un rescate o un
pago por toda la raza humana, entonces una de las dos siguientes cosas es la
verdad :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Todos los hombres deben tener el poder para aceptar o
rechazar por sí mismos el rescate.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Todos los hombres deben ser rescatados por Cristo tanto
si lo saben como si lo ignoran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La muerte de Cristo para todos los hombres puede ser algo
real sólo si una de estas dos declaraciones es verdad. Pero la primera alternativa
niega la enseñanza bíblica de que todos los hombres están muertos en pecado y
no tienen capacidad en sí mismos para venir a Cristo. La segunda alternativa
niega la enseñanza bíblica de que algunos hombres están perdidos para siempre.
Es obvio que hay graves dificultades en la sugerencia de que la muerte de Cristo
fue en favor de todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces ¿Porqué es que algunas personas afirman que la
muerte de Cristo fue para todos? Parece que hay cinco razones posibles para
sugerir tal cosa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Parece que esta postura hace a Dios más atractivo, si
como dicen, la muerte de Cristo fue por todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Parece que tal postura engrandece el amor de Dios, si
como dicen, Dios ama a todos por igual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Parece también, que logra que la muerte de Cristo tenga
más valor, si como dicen, fue un pago por los pecados de todos los hombres<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Parece que la Biblia utiliza las palabras “todos” y “el
mundo” como si hablase de todos sin excepción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Parece que algunos quieren decir que la muerte de Cristo
fue para todos a fin de que ellos estén incluidos, aunque no quieran cambiar su
manera pecaminosa de vivir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En este libro vamos a ver porqué estas cinco razones son
equivocadas y lo que la Biblia enseña acerca del propósito de la muerte de
Jesucristo. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PARTE UNO<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El propósito de Dios al enviar a Cristo a morir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La introducción al problema. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El Quién, el Cómo y el Qué de una cosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Dios el Padre, el agente de nuestra salvación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dios el Hijo, el agente de nuestra salvación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Dios el Espíritu, el agente de nuestra salvación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La obra de Cristo es el medio usado para obtener nuestra
salvación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">7</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El sacrificio de Cristo y su intercesión, son el único
medio para realizar nuestra redención. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(En la segunda parte se analizará en detalle, lo que
Cristo logró con su muerte). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO UNO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">LA INTRODUCCIÓN AL PROBLEMA.<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cristo mismo nos dijo porqué vino al mundo. En Lucas
19:10 dijo: “Porque el hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había
perdido.” En otra ocasión dijo que el hijo del hombre vino “para dar su vida en
rescate por muchos” (Mar.10:45).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El apóstol Pablo declaró claramente el porqué Cristo vino
al mundo: “el Señor Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados,
para librarnos del presente siglo malo” (Gál.1:4). “Cristo Jesús vino al mundo
para salvar a los pecadores” (1 Tim.1:15). “Jesucristo, quien se dio a sí mismo
por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio,
celoso de buenas obras” (Ti.2:14).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De estas declaraciones queda claro que el propósito de la
muerte de Cristo fue:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Para salvar un pueblo de sus pecados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Para librar un pueblo de este presente siglo malo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Para purificar y hacer santo a un pueblo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Para crear a un pueblo celoso de buenas obras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otros pasajes bíblicos explican lo que Cristo realmente
logró en su muerte. Hay cinco cosas que podemos notar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Por la muerte de Cristo, un pueblo es reconciliado con
Dios. (Rom.5:1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Por la muerte de Cristo, un pueblo es perdonado y
justificado. (Rom.3:24)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Por la muerte de Cristo, un pueblo es limpiado y hecho
santo. (Heb.10:14, Ef.5:25-27)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Por la muerte de Cristo, un pueblo es adoptado como
hijos de Dios. (Gal.4:4-5)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Por la muerte de Cristo, un pueblo es glorificado y
recibe la vida eterna. (Heb.9:15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De toda esta evidencia la enseñanza bíblica está clara:
La muerte de Cristo tenía la intención de traer a los hombres perdón ahora y la
gloria venidera en el futuro; y realmente logra estas cosas. Por lo tanto, si
la muerte de Cristo fue para todos los hombres, entonces alguna de las
siguientes cosas es cierta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Todos los hombres están librados del pecado, son
perdonados y serán glorificados, o:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Cristo ha fracasado en su propósito. Sabemos que la
primera cosa no es cierta y la segunda consideración (que Cristo ha fracasado)
es un insulto a Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Para escapar del problema creado por aceptar alguna de
esas dos sugerencias, los que afirman que Cristo murió por todos los hombres dicen
que no fue el propósito de Dios que todos se beneficiaran de su muerte. Dicen
que el beneficio es solamente para aquellos que producen la fe y creen en
Cristo. Este acto de fe tiene que ser algo que algunos hombres hacen por sí
mismos, haciéndose así diferentes de los demás. (Si la fe fuera algo obtenido
por la muerte de Cristo, y si Cristo murió por todos los hombres, entonces
todos los hombres tendrían fe). A mí me parece que tal sugerencia empequeñece lo
que Cristo realmente logró por su muerte, por lo tanto me opondré a ella
mostrando que lo que la Biblia enseña es muy diferente.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO DOS<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">EL QUIÉN, EL CÓMO Y EL QUÉ DE UNA COSA<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hay tres palabras que usaremos mucho en este libro y nos
ayudará mencionarlas ahora en breve. Cuando alguna acción toma lugar, hay un
agente (Quién lo hace); hay un medio usado (Cómo se hace); y hay un fin en
mente (el Qué o el resultado final).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por ejemplo, nosotros escogemos cómo haremos algo (los
medios) conforme a qué es lo que queremos lograr (el fin). Entonces podemos
decir que el fin es la razón por los medios. Y si hemos escogido los medios
correctos, el fin es cierto. Obviamente si el agente que se propone hacer algo,
ha escogido lo medios correctos para hacerlo, entonces no puede fallar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora podemos aplicar estos principios a nuestra
explicación del tema de este libro. Primero veremos quién es el agente que
pretende redimirnos. Entonces veremos cuáles medios fueron usados para
redimirnos. Y finalmente (en la parte dos de este libro) veremos cual fue el
resultado de los medios usados. Según la Biblia el agente que propuso nuestra
salvación, es el Dios Trino. Todas las otras agencias fueron solamente
instrumentos en sus manos. (Hch.4:28). El agente principal es la Santa
Trinidad. En seguida estudiaremos esto más detalladamente.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; mso-ansi-language: ES; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO TRES<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">DIOS EL PADRE, EL AGENTE DE NUESTRA SALVACIÓN<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Para contestar la pregunta ¿Cómo fue Dios el Padre el
agente de nuestra salvación? Damos la respuesta en dos maneras: Fue el Padre quien
envió al Hijo para que muriera, y fue el Padre quien castigó a Cristo por
nuestros pecados. Podemos examinar estas dos cosas en forma más detallada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Está claro de muchos textos bíblicos que el Padre envió
al Hijo al mundo. Por ejemplo: “cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió
a su Hijo nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que
estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos”.
(Gál.4:4-5). El enviar al Hijo incluyó al Padre en tres cosas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A)</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Primero, hubo el propósito original que siempre tuvo en
mente. (1Pe.1:20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B)</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Segundo, hubo el acto de darle al Hijo todas las
capacidades necesarias para la obra que fue enviado a realizar. (Jn.3:34-35) (Como
el Hijo de Dios, ya estaba perfecto en su deidad, pero como el Hijo del hombre
le fueron concedidos los dones necesarios.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C)</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Tercero, hubo el acto de prometerle al Hijo toda la
ayuda necesaria para asegurar el éxito de su obra. (Is. 53:10-12, Sal.2,
Jn.17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Está claro de muchos textos de la Biblia que el Padre
castigó a Cristo Jesús por nuestros pecados. Por ejemplo: “Al que no conoció pecado,
por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios
en él” (2 Cor.5:21). Podemos decir que Cristo sufrió y murió en lugar de
nosotros. Siendo esto cierto, ¿No es extraño que Cristo sufriera en lugar de
los que sufrirán por sus propios pecados? Podemos plantear el asunto de la
siguiente manera:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A)</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Cristo murió por todos los pecados de todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B)</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Cristo murió por todos los pecados de algunos hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C)</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Cristo murió por algunos pecados de todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si la última declaración es cierta, entonces todos los
hombres han sido dejados todavía con algunos pecados y nadie será salvo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si la primera declaración es la verdad, entonces ¿Porqué
no son librados todos los hombres del pecado? Si alguien responde que es a causa
de su incredulidad, entonces yo pregunto, ¿La incredulidad no es un pecado? Si
no es un pecado, entonces ¿porqué son castigados los hombres por ser
incrédulos? Si es un pecado, entonces tiene que ser incluido entre los pecados
por los cuales Cristo murió. Entonces la primera declaración no es cierta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Queda claro entonces que la única posibilidad que
permanece, es que Cristo sufrió por todos los pecados de algunos hombres. Es decir,
solamente por los pecados de los elegidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(En la Parte Cuatro de este libro trataremos con los
pasajes de la Escritura que usan las palabras “mundo” y “todo”, “todos” etc.) <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO CUATRO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">DIOS EL HIJO, EL AGENTE DE NUESTRA SALVACIÓN<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Puesto que Dios el Hijo acordó voluntariamente hacer lo
que el Padre planeó, podemos decir que El también fue un agente en nuestra salvación.
Jesús dijo: “mi comida es que haga la voluntad del que me envió y que acabe su
obra” (Jn.4:34). Hay tres maneras en que Cristo demostró su voluntad de ser un
agente de nuestra salvación:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Estuvo dispuesto a dejar la gloria de su naturaleza
divina y aparecer como un hombre. “Así que por cuanto los hijos participaron de
carne y sangre, El también participó de lo mismo” (He.2:14). Nótese que no dice
que El hizo esto porque toda la raza humana estaba compuesta de carne y sangre,
sino más bien porque “los hijos que Dios me dio” (He.2:13) fueron humanos.
Entonces su voluntad dispuesta fue en relación con aquellos hijos, y no para
toda la raza humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. Estuvo dispuesto a darse a sí mismo como una ofrenda.
Es cierto que Cristo sufrió muchas cosas en una forma pasiva. No obstante es también
cierto, que se dio a sí mismo activa y voluntariamente a esos sufrimientos. Sin
su consentimiento voluntario, estos sufrimientos no habrían tenido valor
alguno. Así El podía decir verdaderamente: “Por esto me ama el Padre, porque yo
pongo mi vida nadie me la quita sino que yo de mi mismo la pongo”
(Jn.10:17-18).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Sus oraciones a favor de sus hijos demuestran su deseo
de ser un agente en su salvación. Ahora, Cristo ha entrado al lugar santísimo en
el cielo (He.9:11-12). Su obra ahí es la de un intercesor. Fíjense que no ora
por el mundo (Jn.17:9), sino por aquellos por quienes murió (Rom.8:34). Pide
que aquellos que le han sido dados, vengan a donde El está y vean su gloria
(Jn.17:24). Entonces está claro que no pudo haber muerto por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO CINCO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">DIOS EL ESPÍRITU, EL AGENTE DE NUESTRA SALVACIÓN<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La Biblia habla de tres cosas en las cuales el Espíritu
Santo obra con el Padre y con el Hijo para redimirnos. Estas actividades
muestran que el Espíritu Santo es también un agente en nuestra salvación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El cuerpo humano que Cristo tomó cuando se hizo hombre
fue creado por el Espíritu Santo en la matriz de María “y se halló que había
concebido del Espíritu Santo” (Mt.1:18). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La Biblia dice que cuando Cristo se ofreció a sí mismo
como un sacrificio, que lo hizo por el Espíritu Santo. “Cristo el cual mediante
el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios” (He.9:14). Aquí
está claro que el Espíritu Santo fue en alguna manera el instrumento que hizo
posible la ofrenda de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Hay declaraciones también en la Escritura que muestran
que la obra de levantar a Cristo de los muertos fue la obra del Espíritu Santo.
“Siendo a la verdad muerto en la carne pero vivificado en espíritu” (1
Pe.3:18).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No hay duda de que el Espíritu Santo hizo cosas
importantes al cooperar con el Padre y con el Hijo en el propósito de nuestra
redención. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hemos visto que cada persona de la Trinidad puede ser
llamado un agente de nuestra salvación. Es importante guardar en mente que,
aunque para el propósito de nuestro estudio hemos distinguido entre la obra de
cada persona divina, sin embargo no son en verdad tres agentes en nuestra
salvación, sino solo uno porque Dios es uno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces, podemos decir que la Trinidad completa es el
agente de nuestra redención.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO SEIS<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">LA OBRA DE CRISTO ES EL MEDIO USADO PARA OBTENER
NUESTRA SALVACIÓN<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Como ya vimos en el capítulo dos, el agente que hace algo
usa ciertos medios para conseguir el fin particular que tiene en mente. En la
obra particular de nuestra salvación hay dos acciones específicas que Cristo ha
realizado. (Aquí no estoy tratando con el plan que ocurrió en la eternidad, que
hizo que nuestra salvación fuera posible, sino solo con la realización del plan
en la historia.) Los dos hechos históricos de Cristo son: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El ofrecerse a sí mismo en el pasado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Su intercesión por nosotros ahora. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En el ofrecimiento de sí mismo se incluye todo lo que
estaba involucrado en su venida para morir: El despojarse a sí mismo de su
gloria celestial, el ser nacido de mujer, su humillación y obediencia a la voluntad
del Padre a lo largo de su vida y su muerte en la cruz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nota del traductor: Cabe mencionar que J. Owen pasa por
alto la obra del Espíritu Santo en el llamamiento eficaz puesto que no está
tocando directamente este tema. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y también en la intercesión de Cristo por nosotros se
incluye su resurrección y su ascensión, puesto que estas son la base de ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sin estas, la intercesión no sería posible. Veremos estas
dos cosas con más detalle en el próximo capítulo, pero quiero hacer algunos comentarios
ahora. Estos dos hechos tienen la misma intención. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El ofrecimiento y la intercesión son con el propósito de
“llevar muchos hijos a la gloria” (He.2:10). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los beneficios propuestos por estos dos hechos son para
las mismas personas; Cristo ora por aquellos por quienes El murió (Jn.17:9). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sabemos que su intercesión es eficaz; “Yo sabía que
siempre me oyes”, dijo Cristo en Juan 11:41. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por consiguiente, todos aquellos por quienes el murió,
tienen que recibir todas las cosas buenas obtenidas por su muerte. Y esto a su
vez, destruye la enseñanza de que Cristo murió por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO SIETE<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e;">EL SACRIFICIO DE CRISTO Y SU
INTERCESIÓN SON EL ÚNICO MEDIO PARA REALIZAR NUESTRA REDENCIÓN<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Es importante notar que en las Escrituras, el sacrificio
de Cristo y su intercesión están vinculados. Por ejemplo: Cristo justifica a
aquellos cuyas iniquidades El llevó (Is.53:11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cristo intercede por aquellos cuyos pecados El llevó
(Is.53:12).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cristo fue resucitado de entre los muertos para
justificar a aquellos por quienes El murió (Rom.4:25).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cristo murió por los elegidos de Dios y ahora ora a favor
de ellos (Rom.8:33-34). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por consiguiente, es obvio que Cristo no pudo haber
muerto por todos los hombres; porque si lo hubiera hecho, entonces todos los hombres
serían justificados, cosa que evidentemente no existe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sacrificar e interceder son dos deberes de un sacerdote.
Si el sacerdote fracasa en alguno de ellos, entonces falla en su fidelidad como
sacerdote a favor de su pueblo. Jesucristo es señalado tanto como nuestra
propiciación (sacrificio), como también nuestro abogado (representante). (1
Jn.2:1-2) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La Biblia habla de El como ofreciendo su sangre
(He.9:11-14) y también como intercediendo por nosotros (He.7:25). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Puesto que El es un sacerdote fiel, tiene que realizar
ambos deberes perfectamente. Así dado que sus oraciones siempre son escuchadas,
no puede estar intercediendo por todos los hombres porque no todos son
salvados. Por lo tanto, debe estar claro que no pudo haber muerto por todos los
hombres tampoco. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Siempre debemos acordarnos de la manera en que Cristo
intercede ahora por nosotros. La Escritura dice que es por medio de presentar su
sangre en el cielo. (Heb.9:11, 12, 24) En otras palabras el intercede
presentando sus sufrimientos al Padre. Por lo tanto, los dos actos, sufrimiento
e intercesión deben estar relacionados con las mismas personas, de otro modo
sería en vano usar el uno como la base del otro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cristo mismo une su muerte y su intercesión como el único
medio de nuestra redención en su oración en Juan 17. En esta oración se refiere
al ofrecimiento de sí mismo en la muerte y ora por los suyos, los que el Padre
le había dado. Nosotros no podemos separar estos dos actos puesto que Cristo
mismo los une. El uno sin el otro sería inútil de todas maneras, como Pablo lo
argumenta: “si Cristo no resucitó, (y por lo tanto no estaría intercediendo)
vuestra fe es vana; y aún estáis en vuestros pecados” (1Cor.15:17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces no hay ninguna seguridad de salvación para
nosotros si separamos la muerte de Cristo de su intercesión. ¿De que serviría decir
que Cristo murió por mí en el pasado, si no intercede por mí en el presente?
Somos salvos de la condenación de nuestros pecados sólo si Cristo nos justifica
ahora. Yo podría ser condenado todavía si Cristo no rogara ahora por mí. Así,
está claro que su intercesión debe ser por las mismas personas por quienes El
murió y por lo tanto, no podría haber muerto por todos. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PARTE DOS<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El verdadero propósito de la muerte de Cristo: lo que
Cristo logró <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Algunas definiciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Cristo murió para beneficiar a quién? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Cuál fue el propósito de la muerte de Cristo? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Murió Cristo para hacer que la salvación fuese sólo una
posibilidad, o algo seguro? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Razones por las cuales todos por quienes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cristo murió tienen que ser salvos. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO UNO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ALGUNAS DEFINICIONES<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En la parte uno capítulo dos, vimos que la manera en que
se hace una cosa controla su resultado. Para asegurar que el resultado que uno
quiere se lleve a cabo, hay que usar los medios correctos; si se hace una cosa
correctamente, eso asegura la realización del propósito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Las Escrituras afirman más allá de cualquier duda, que
Dios (Padre, Hijo y Espíritu) tiene la intención de salvar hombres. La obra de
Cristo es el medio usado para lograr este fin. Puesto que Dios siempre hace las
cosas correctamente, tenemos que decir que todos los que son realmente
redimidos, son aquellos que El se propuso (que El quiso) redimir. De otro modo
Dios habría fallado en la realización de su propósito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Podemos decir que hubo dos propósitos en la muerte de
Cristo, uno primario y otro secundario. El propósito primario de la muerte de
Cristo fue el de glorificar a Dios. En todas las cosas que Dios hace, su primer
propósito es mostrar su propia gloria. Todas las cosas existen principalmente
para glorificar a Dios. (Ef.1: 12, Fil. 2: 11, Rom.11: 36).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pero la muerte de Cristo tuvo también un propósito
secundario, el de salvar a los hombres de sus pecados y llevarlos a Dios.
Entonces ahora, quiero demostrar que la muerte de Cristo ha comprado, para
todos por quienes murió, todo lo necesario para que gocen de dicha salvación
con toda seguridad.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO DOS<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿CRISTO MURIÓ PARA BENEFICIAR A QUIÉN?<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Necesitamos aclarar la cuestión de quién recibe el
beneficio de la muerte de Cristo. Hay tres posibilidades:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A)</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pudo haber sido para beneficiar al Padre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B)</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pudo haber sido para el beneficio de Cristo mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C)</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pudo haber sido para nuestro beneficio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Recuerden que aquí estoy hablando del propósito
secundario de la muerte de Cristo. En este sentido, podemos mostrar que la
muerte de Cristo no fue para beneficiar a Dios el Padre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frecuentemente es argumentado que Cristo murió para que
fuese posible que Dios perdonara a pecadores, como si de otra manera Dios no
pudiese perdonarnos. Esta idea sugiere que el propósito secundario de la muerte de Cristo fue para
beneficiar al Padre. Tal sugerencia es falsa y necia por las siguientes
razones:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Significaría que Cristo murió para quitar algún
impedimento que había en el Padre para perdonar nuestros pecados. Pero la Escritura
afirma claramente que Cristo murió para librarnos a nosotros del pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Significaría quizás que nadie sería realmente salvo del
pecado. Si Cristo simplemente obtuvo la libertad del Padre para perdonar pecadores,
entonces el Padre puede o no usar esa libertad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En tal caso la muerte de Cristo todavía no asegura
realmente nuestra salvación. Pero la Escritura dice claramente que Cristo vino
para salvar a lo que se había perdido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En seguida mostraremos que la muerte de Cristo no fue
para su propio beneficio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Puesto que Cristo es Dios, ya posee toda la gloria y el
poder que es posible tener. Al fin de su ministerio terrenal, El no pide más gloria
de la que El ya tenía antes de la fundación del mundo. (Jn.17:5). No tuvo que
morir para ganar ningún beneficio para El mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. A veces se sugiere que la muerte de Cristo ganó para
El, el derecho de ser juez de todos. Pero si el propósito de la muerte de Cristo
fue con el fin de poder juzgar y condenar a algunos, entonces su muerte no fue
para salvarlos. Entonces aún si fuéramos a aceptar tal sugerencia, no podríamos
usarla para comprobar que Cristo murió por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces, concluimos que la muerte de Cristo debió tener
el propósito de beneficiarnos a nosotros. No fue para que el Padre nos pudiera
salvar si quisiera. No fue para obtener algún beneficio para Cristo mismo. Por
lo tanto, el propósito tiene que ser que la muerte de Cristo realmente obtuvo
todas las buenas cosas que fueron prometidas en el acuerdo con su Padre, para
beneficiar a todos aquellos por quienes El murió. Ahora procederemos a examinar
lo que las Escrituras dicen acerca de aquellas buenas cosas.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO TRES<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Cuál fue el propósito de la muerte de Cristo? Ya hemos
visto en breve lo que las Escrituras enseñan acerca de porqué murió Cristo
(Parte 1, capítulo 1). Ahora nos toca examinar en forma más detallada las
Escrituras que hablan de lo que sería obtenido por la muerte de Cristo. Esto lo
haremos examinando tres grupos de versículos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PRIMERO,</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> hay los versículos en las Escrituras que nos
muestran lo que Dios se propuso hacer por la muerte de Cristo. He escogido ocho
versículos para comentarlos, aunque se podrían usar muchos otros:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Lucas 19:10 “Porque el hijo el hombre vino a buscar y a
salvar lo que se había perdido.” Por lo tanto está claro que Dios se propuso realmente
salvar a los pecadores por la muerte de Cristo. A menos que encuentre lo que
busca y salve lo que se había perdido, habrá fracasado en su propósito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Mateo 1:21 “...y llamarás su nombre Jesús, porque él
salvará a su pueblo de sus pecados.” Entonces cualquier cosa necesaria para
efectuar la salvación de los pecadores, tenía que ser hecha por Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> 1 Tim.1:15 “Palabra fiel y digna de ser recibida por
todos; que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores.” Esto no nos
permite suponer que Cristo vino simplemente para hacer que la salvación de
pecadores fuera posible, sino que insiste en que vino para salvarlos. No dice
que vino para abrir una puerta para que acudan si quieren, sino para salvarlos
de la culpa y el poder del pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Hebreos 2:14-15. “Para destruir por medio de la muerte
al que tenía el imperio de la muerte, esto es al diablo, y librar a todos los
que estaban sujetos a servidumbre.” ¿Qué podría ser más claro que esto? En el
contexto, los que son librados son los hijos que el Padre le había dado. No
todos son librados del diablo y de la muerte, sino sólo aquellos por quienes El
murió.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Efesios 5:25-27 “Cristo amó a la iglesia y se entregó a
sí mismo por ella, para santificarla... para presentársela gloriosa para sí, una
iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante.”No creo que sea
posible decirlo en forma más clara de lo que el Espíritu Santo lo ha hecho en
este pasaje; Cristo murió para purificar, santificar y glorificar la iglesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Juan 17:19 “Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para
que también ellos sean santificados en la verdad.” Seguramente aquí escuchamos
al Salvador pronunciando el propósito de su muerte. El murió para que algunos
sean verdaderamente santificados (no todo el mundo, puesto que no estaba orando
por el mundo, ver.9, sino por los que le fueron dados del mundo, ver. 6). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">7.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Gál. 1:4 “el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados
para librarnos...” Aquí vemos nuevamente que el propósito de la muerte de Jesús
fue para librarnos realmente del pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">8.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> 2 Co.5:21 “Al que no conoció pecado, por nosotros lo
hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.”
Aprendemos de esto que el propósito fue hacer a los pecadores justos en Cristo
Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De todos estos versículos está claro que la muerte de
Cristo tenía la intención de salvar, librar, santificar y hacer justos a
aquellos por quienes El murió. Pregunto, ¿Todos los hombres son salvados, librados,
santificados y hechos justos? ¿Acaso ha fracasado Cristo al no cumplir su
propósito? Juzgue usted por sí mismo, si Cristo murió por todos los hombres o
si sólo lo hizo por los que son salvados y justificados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">SEGUNDO,</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> hay versículos que hablan no sólo de cual fue la
intención de la muerte de Cristo, sino de lo que fue obtenido por ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aquí he seleccionado seis pasajes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Hebreos 9:12-14 “Por su propia sangre entró una sola vez
en el santuario, habiendo obtenido eterna redención la sangre de Cristo
limpiará vuestras conciencias.” Aquí se mencionan dos resultados inmediatos de
la muerte de Cristo: la eterna redención y la limpieza de la conciencia.
Cualquiera que posee estas dos cosas, es uno por quien Cristo murió.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Hebreos 1:3 “Habiendo efectuado la purificación de nuestros
pecados por sí mismo, se sentó a la diestra de la majestad en las alturas.”
Cristo obtuvo la purificación espiritual a favor de aquellos por quienes murió.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> 1 Ped.2:24 “El cual mismo llevó nuestros pecados en su
cuerpo sobre el madero.” Aquí tenemos una declaración de lo que Cristo hizo; El
llevó nuestros pecados en su cuerpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Col.1:21-22. “Empero ahora os ha reconciliado... en el
cuerpo de su sangre por medio de muerte, para hacernos santos, y sin mancha, e
irreprensibles delante de él.” Así es que, un estado real de paz con Dios el
Padre, ha sido obtenido para todos aquellos por quienes El murió.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Apocalipsis 5:9-10. “Tu fuiste inmolado y nos has
redimido para Dios con tu sangre... y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes...”
Está obvio que esto no es verdad tocante a todos los hombres, pero que es una
descripción de la verdad respecto a todos aquellos por quienes Cristo murió. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Juan 10:28 “Yo les doy vida eterna.” Cristo mismo
explica que la vida eterna les es dada o concedida sólo a sus ovejas. Vea los versículos
15,26 y 27. La vida espiritual que los creyentes reciben fue obtenida por la
muerte de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De estos seis pasajes (podríamos citar muchos otros)
podemos concluir lo siguiente: Si la muerte de Cristo realmente obtiene la
redención, la purificación, la reconciliación, la vida eterna y la ciudadanía en
el reino, entonces Cristo debió haber muerto sólo por aquellos que obtienen
estas cosas. Queda claro que no todos los hombres tienen estas cosas. No pudo
haber sido el propósito de la muerte de Cristo el salvar a todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">TERCERO,</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">hay también un grupo de textos que describen a aquellos por
quienes Cristo murió. Frecuentemente son descritos como los “muchos”, vea por
ejemplo Is.53:11, Mr.10:45 y He.2:10. Pero los “muchos” son descritos en otros
textos como lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Las ovejas de Cristo Jn.10:15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los hijos de Dios Jn.11:52<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los hijos que le fueron dados por el Padre Jn.17:11,
He.2:13<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los elegidos Rom.8:33<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Su pueblo al cual antes conoció Rom.11:2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Su Iglesia Hch.20:28<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los cuyos pecados El llevó He.9:28<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tales descripciones sin lugar a dudas no son verdad
acerca de todos los hombres. Entonces, está visto que la muerte de Cristo tal
como la Biblia la describe, no pudo haber sido por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO CUATRO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿MURIÓ CRISTO PARA HACER QUE LA SALVACIÓN FUESE
SÓLO UNA POSIBILIDAD?<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algunos han sugerido que la muerte de Cristo obtuvo
suficiente redención para todos los hombres, si sólo fueran a creer. No
obstante, ese beneficio es dado sólo a algunos porque sólo algunos creen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ellos dicen que Cristo obtuvo una salvación la cual es
suficiente para todos pero que sólo salva a algunos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sin duda, pagar el precio por la redención de un esclavo
no es lo mismo como librar aquel esclavo. Obtener la salvación y concederla no
son la misma cosa. Pero hay otras cosa que también debemos tomar en cuenta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Obtener nuestra redención y concedérnosla son dos actos
distintos, pero no puede argumentarse que estos dos actos se relacionan con dos grupos distintos de personas. Cristo
no tuvo en mente dos propósitos distintos en su muerte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La voluntad de Dios, que Cristo obtuviera la salvación
de los pecadores, no dependía de la condición de que los pecadores creyeran. La
voluntad soberana de Dios fue que la salvación fuese obtenida y concedida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Nuestra recepción de la salvación es condicionada por
nuestra fe. No obstante, esa fe es el don de Dios que nos es concedido
incondicionalmente, como demostraremos más adelante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Aquellos por quienes Cristo obtuvo beneficios por su
muerte deben recibirlos. Tienen que recibirlos porque:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Si Cristo sólo obtuvo los beneficios, pero no pudo
concederlos, entonces su muerte no salvaría a nadie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Designó Dios a un salvador, sin designar a aquellos que
serían salvos? ¿Podría Dios designar un medio sin estar seguro del fin? Eso
sería una contradicción de la enseñanza de la Escritura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Si una cosa es obtenida para mí, seguramente me
pertenece como un derecho, y lo que me pertenece como derecho, debe ser mío de hecho.
Así la salvación que Cristo obtuvo, debe pertenecer a aquellos para quienes fue
obtenida. Pero si alguien fuera a decir: “Sí, pero les pertenece a condición de
que crean.” Yo contesto otra vez que la fe nos es dada por Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La Escritura siempre pone juntos a aquellos por quienes
Cristo obtuvo la redención y a aquellos a quienes la aplica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">I.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Isaías 53:5 Cristo sana espiritualmente a aquellos por
quienes fue herido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">II.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Isaías 53:11 Cristo justifica a aquellos cuyos pecados
El llevó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">III.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Romanos 4:25 Cristo justifica a aquellos por quienes El
fue entregado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">IV.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Romanos 8:32-34 Dios da todas las cosas a aquellos por quienes
Cristo murió. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aquellos por quienes Cristo murió no pueden ser
condenados y Cristo intercede ahora por ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Todos estos argumentos establecen firmemente que a todos
aquellos por quienes Cristo obtuvo la redención, les es otorgada sin fallar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La muerte de Cristo no hizo posible la salvación de todos
los hombres, sino que hizo real la salvación de aquellos a quienes es concedida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora voy a hacer cuatro declaraciones que definen este
asunto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sobre estos cuatro puntos comentaré más adelante en este
libro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Dios envió a Cristo a morir a causa de su amor eterno
por los escogidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El valor de la muerte de Cristo sobrepasa toda medida, y
tiene suficiente valor para lograr todo aquello que se propuso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El propósito del Padre fue el de traer de muchas
naciones, muchos hijos a la gloria, es a saber: sus elegidos con quienes El ha hecho
un pacto nuevo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Todo lo que fue comprado por la muerte de Cristo a favor
de este pueblo, a su tiempo llega a pertenecerles. Puesto que Cristo lo obtuvo
a favor de ellos, Cristo tiene motivos para pedir que así sea.<o:p></o:p></span></div>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">NOTA ADICIONAL<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si sostenemos el punto de vista de que la muerte de
Cristo hace posible la salvación de todos, pero realmente salva sólo a aquellos
que creen, entonces estamos diciendo lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Dios debería salvar a todos los hombres. Esto lo
negamos. Dios tiene que hacer sólo lo que El escoge hacer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Dios no puede hacer lo que quiere a menos que los
hombres cumplan ciertas condiciones. Esto lo negamos porque disminuye la gloria
de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que el amor de Dios se demostraría mejor si el amara a
todos los hombres por igual, en vez de amar solamente a algunos. Esto lo negamos
y lo discutiremos más detalladamente en la parte cuatro, capítulos dos y
cuatro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Dios envió a su Hijo a morir porque amó a todos los
hombres por igual. Esto lo negamos como algo antibíblico. Muchos pasajes en la
Escritura describen a personas, las cuales no son el objeto del amor redentor
de Cristo. Vea Proverbios 16:4; Hechos 1:25, Romanos 9:11-13, 1 Tes.5:5-9, 2
Pedro 2:12 y Judás 4.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que la fe, la cual es la condición para recibir la
salvación, no nos fue obtenida por la muerte de Cristo. Esto lo negamos porque
la Escritura enseña que la fe es uno de los beneficios que Cristo obtuvo para
los suyos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. Que Cristo fue el sustituto por toda la raza humana.
Esto lo negamos porque si Cristo fuera el sustituto por todos, entonces todos
serían salvados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">7.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Cristo murió por aquellos quienes el Padre sabía de
antemano que no serían salvos. Yo no veo qué se gana al argumentar de esta
forma. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO CINCO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">RAZONES POR LAS CUALES TODOS POR QUIENES CRISTO
MURIÓ TIENEN QUE SER SALVOS<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ocuparemos un capítulo más para mostrar el error de los
que dicen que la muerte de Cristo fue suficiente para salvar a todos, pero que realmente
salva sólo a algunos (“suficiente para todos, eficaz para algunos”). Aunque hay
una distinción entre obtener la redención y concederla, sin embargo estas dos
cosas no pueden ser separadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Afirmo que cuando una cosa es obtenida a favor de
alguien, entonces no puede ser incierto si lo tendrá o no. Esa persona no diría
“quizás será mía”. Entonces, todo lo que Cristo obtuvo por su muerte debe
pertenecer a aquellos para quienes fue obtenido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sería contra la razón sugerir que Dios quiso que Cristo
muriera por alguien y al mismo tiempo esa persona no reciba el beneficio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sería irrazonable que un rescate fuera pagado por la
liberación de unos esclavos, y al mismo aquellos esclavos no obtuvieran la
libertad. Y ya sabemos que la muerte de Cristo fue un rescate. (Mt.20:28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algunos han discutido que aunque es cierto que lo que es
obtenido a favor de alguien le pertenece por derecho, no obstante pudo haber
sido obtenido para él bajo ciertas condiciones. Y ellos dicen que la condición
bajo la cual podemos recibir los beneficios que Cristo obtuvo, es que no
resistamos la redención ofrecida, o que nos rindamos a la invitación del
evangelio, o simplemente que tengamos fe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Contra este argumento señalaré lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Si el propósito divino de redimir es sincero, y si
Cristo murió para salvar a todos bajo ciertas condiciones, entonces todos sin excepción
deberán llegar a saber de estas condiciones. El propósito de salvar no puede
ser sincero si algunos son dejados ignorantes de las condiciones para
obtenerla. ¿Qué hay con aquellos que nunca escuchan?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Las condiciones exigidas para obtener el beneficio de la
muerte de Cristo, o están dentro de nuestra capacidad para cumplirlas o no. Si
lo están, entonces todos los hombres poseen la capacidad de creer, algo que es
evidentemente falso. Vea Jn. 6: 44, 5: 40, Ef. 2: 1, Rom.8:7-8, 2ª Cor.4: 3-4,
1ª Cor. 2: 14. Pero, si los hombres no poseen esta capacidad, entonces el Señor
tiene que concederla o negarla. Si así es, que la concede o la niega, entonces ¿Por
qué no son salvos todos? (Porque se supone que si Dios quisiera salvar a todos,
concedería la capacidad de creer a todos). Debemos responder que Dios no ha concedido tal
capacidad a todos, porque no fue su propósito de salvar a todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La fe (la cual es la condición para recibir la
salvación) es obtenida para nosotros por la muerte de Cristo o no. Si lo es, y
como dicen ellos “Cristo murió por todos los hombres”, entonces todos los
hombres deben poseerla. Si no fue obtenida para nosotros por Cristo, entonces
la parte más esencial de la salvación, no dependería del todo de la obra de
Cristo. Esto disminuye la gloria de Cristo y es contrario a la enseñanza
bíblica de que la fe es el don de Dios. Vea Fil.1:29 y Ef.2:8.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Afirmar que Cristo murió por todos, pero que solamente
aquellos que cumplen ciertas condiciones serán salvos; hace a Cristo un medio
mediador (y hace que la salvación sea por obras). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Muchos dicen que Cristo obtuvo la salvación para todos,
pero yo pregunto ¿De qué sirve esto, si no cumplió con las demás condiciones?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En resumen, repetimos que lo que Cristo ha obtenido, no
puede ser separado de aquellos para quienes El lo adquirió. Cristo murió, no
para que los hombres fueran salvos a condición de que creyeran; sino que murió
por todos los elegidos de Dios a fin de que crean. En ninguna parte la
Escritura dice que Cristo murió por nosotros a condición de que creamos. Eso
haría de nuestra fe, la causa de que Cristo muriera por nosotros. Mas Cristo
murió por nosotros a fin de que creamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora que hemos examinado en las partes uno y dos de
nuestro tema, procederemos a estudiar más pruebas de la verdad que estamos sustentando.
Pero deseo que guarden en su mente estos puntos fundamentales que ya hemos
comentado. </span><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">NOTA DEL TRADUCTOR </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PARTE TRES<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dieciséis argumentos, los cuales demuestran que Cristo no
murió por todos los hombres <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Dos argumentos basados en la naturaleza del nuevo pacto.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tres argumentos basados en las descripciones bíblicas de
la salvación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dos argumentos basados en la naturaleza de la obra de
Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Tres argumentos basados en la naturaleza de la santidad
y la fe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Un argumento basado en el significado de la palabra
“redención.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Un argumento basado en el significado de la palabra
“reconciliación.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">7 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Un argumento basado en el significado de la palabra
“satisfacción.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">8 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dos argumentos basados en el valor de la muerte de
Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">9 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Un argumento general de versículos particulares de la
Escritura. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO UNO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">DOS ARGUMENTOS BASADOS EN LA NATURALEZA DEL NUEVO
PACTO<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 1</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En Mateo 26:28, el Señor Jesucristo habla de “mi
sangre del nuevo pacto.” Este nuevo “pacto” o “testamento” es el nuevo acuerdo
o contrato que Dios ha hecho para salvar a los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La sangre de Cristo derramada en su muerte es el precio
del acuerdo, y tiene relación solamente con aquellos a quienes el acuerdo se
aplica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Este nuevo pacto es diferente del antiguo pacto que Dios
hizo con los hombres. En el antiguo pacto, Dios prometió salvar a todos los que
guardaran sus leyes: “Que el hombre que hiciera estas cosas vivirá por ellas.”
(Rom.10:5 y Lev.18:5) Pero, puesto que los hombres son pecadores no pueden
guardar la ley de Dios y por lo tanto el antiguo pacto fue hecho inútil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En el nuevo pacto, Dios promete poner sus leyes en
nuestras mentes y escribirlas en nuestros corazones. (He.8:10). Está claro entonces,
que este acuerdo tiene relación sólo con aquellos en cuyos corazones y mentes
Dios hace realmente esto. Puesto que es obvio que Dios no hace esto para todos
los hombres, entonces no todos los hombres están incluidos en el pacto por el
cual Cristo murió.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algunos han sugerido que Dios escribiría sus leyes en nuestras
mentes, si sólo creyéramos. Pero poseer la fe, es lo mismo que tener la ley de
Dios escrita en nuestros corazones. Entonces, decir como algunos dicen: “Si su
ley está en nuestros corazones, entonces Dios escribirá sus leyes en nuestro
corazón”, es pura tontería.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La naturaleza del nuevo pacto hace claro que la muerte de
Cristo no fue para todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 2</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El evangelio ha estado en el mundo a lo largo de los
siglos desde que Cristo vino. No obstante naciones enteras han vivido sin conocimiento
alguno de él. Si fuera la intención que la muerte de Cristo salvara a todos los
hombres, a condición de que creyeran entonces el evangelio debería haberse
divulgado a todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De otro modo, el propósito de salvar a todos los hombres
ha fracasado, puesto que no todos han escuchado. Pero esto no puede ser cierto
porque sería contra la naturaleza y la sabiduría de Dios enviar a Cristo para
salvar a todos y no asegurar que todos escuchen acerca de esto. ¿Estaría
conforme a la bondad de Dios actuar de esta manera? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esto es como si un doctor fuera a decir que tiene la
medicina que curaría todas las enfermedades en el mundo y no obstante ocultar ese
conocimiento de muchas personas. En tal caso, ¿podríamos realmente argumentar
que el doctor tenía la intención sincera de curar las enfermedades de todos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hay un número de textos que lo hacen claro, que millones
nunca han escuchado ninguna palabra acerca de Cristo. Nosotros no podemos dar
otra explicación del “porqué”, salvo la que dio Cristo mismo; “así Padre, pues
que así agradó en tus ojos.” (Mt. 11: 26). Tales Escrituras como el Sal.147: 19-20,
Hch. 14: 16 y Hch. 16: 6-7, afirman los hechos de nuestra experiencia común; de
que el Señor no ha asegurado que todos escuchen el evangelio. Debemos concluir
que no es el propósito de Dios salvar a todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO DOS<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">TRES ARGUMENTOS BÍBLICOS BASADOS EN LA DESCRIPCIÓN
BÍBLICA DE LA SALVACIÓN<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 3</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Las Escrituras describen lo que Cristo Jesús hizo
por su muerte como “La redención eterna”. (Esto significa nuestra liberación
eterna del pecado, la muerte y el infierno.) Ahora, si esta bendición fue
comprada para todos los hombres, entonces todos los hombres la tienen
automaticamente o está a su disposición bajo ciertas condiciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por nuestra experiencia podemos ver que no es cierto que
todos los hombres tengan la redención eterna, Entonces ¿Está disponible esta
redención bajo ciertas condiciones?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pregunto ¿Cumplió Cristo estas condiciones en nuestro
favor o depende la satisfacción de estas condiciones de nuestro cumplimiento de
otras? La primera de estas posibilidades, que Cristo cumple las condiciones
necesarias para conceder la redención eterna significaría que todos los hombres
tienen esa redención, circunstancia que no concuerda con la realidad que
observamos en el mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tenemos que decir entonces que si Cristo no cumple estas
condiciones para que todos los hombres tengan la redención, entonces tiene que cumplirlas
a favor de los que cumplen otras condiciones. En tal caso damos vuelta en un
círculo, haciendo que las condiciones cumplidas por Cristo en la redención,
dependan del cumplimiento de otras y así sucesivamente. Estos argumentos
muestran cuan irrazonable es suponer que Cristo murió para obtener la redención
eterna de todos los hombres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si hubiera algunos que siguen insistiendo en que la
redención eterna está disponible bajo ciertas condiciones, entonces no cabe duda
que todos debieran ser notificados. Pero esta notificación no les es concedida
a todos como ya hemos señalado en la parte tres, en el capítulo uno, argumento
dos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Además, si obtener la redención eterna depende de que los
hombres cumplan ciertas condiciones, entonces tienen la capacidad de cumplirlas
o no. Si son capaces por sí mismos de cumplir las condiciones, entonces tenemos
que decir que todos los hombres pueden de su propia capacidad creer el
evangelio. Sin embargo esta postura es contraria a las Escrituras, las cuales
enseñan que los hombres están muertos en pecado y por lo tanto no son capaces
de cumplir ningunas condiciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si concordamos con la enseñanza bíblica de que los
hombres no tienen la capacidad por sí mismos de cumplir las condiciones para obtener
la redención eterna, entonces Dios piensa concederles o no la capacidad para
cumplirlas. Si Dios piensa hacerlo, entonces ¿Porqué no lo hace? En tal caso
todos los hombres serían salvos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por otro lado, si Dios piensa no darles a todos los
hombres la capacidad para creer, y sin embargo Cristo murió para dar la
redención eterna a todos los hombres, entonces tenemos que Dios se encuentra
exigiendo a los hombres capacidades que se ha negado a concederles.
Evidentemente creer esto es una locura. Esto sería como si Dios prometiera a un
muerto la capacidad de resucitar, cuando en realidad no tiene intención alguna
de concederle dicho poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 4</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La Biblia describe en una manera muy exacta a aquellos
por quienes Cristo murió. Nos dice que la raza humana está dividida en dos
grupos y que Cristo murió sólo por uno de ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Las Escrituras que enseñan que Dios divide a los hombres
en dos grupos son las siguientes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mateo 25: 12 y 32, Juan 10: 14 y 26, Juan 17:9, Romanos
9: 11-23, 1 Tesalonicenses 5: 9. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aprendemos que existen aquellos los cuales Dios ama y
aquellos que odia, aquellos que conoce y aquellos que no conoce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otras Escrituras dejan claro que Cristo murió sólo por
uno de estos dos grupos. Nos dicen que murió por:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Su pueblo: Mateo 1: 21. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sus ovejas: Juan 10: 11, 14. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Su Iglesia: Hechos 20: 28. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sus elegidos: Romanos 8: 32-34. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sus hijos: Hebreos 2: 13. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De esto podemos concluir que Cristo no murió por aquellos
que no son su pueblo o sus ovejas o su Iglesia. Por lo tanto no pudo haber muerto
por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 5</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No deberíamos describir la salvación en una forma
diferente a como la Biblia lo hace. Y la Biblia no dice en ningún lugar que
Cristo muriera por “todos los hombres”, o por “cada hombre”. Es cierto que la
Biblia dice que “Cristo se dio a sí mismo en rescate por todos” (1Tim2:6), pero
no se puede demostrar que esto signifique más que “todas sus ovejas” o “todos
sus elegidos”. Si uno examina cuidadosamente cada texto en donde aparece la
palabra “todos” fijándose en el contexto, entonces se dará cuenta de que la
Escritura no enseña en ningún lugar que Cristo murió por cada hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(En la parte cuatro, capítulos tres y cuatro,
consideraremos en forma detallada muchos de los versículos que usan las
palabras “mundo” y “todos” en relación con la muerte de Cristo.)<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO TRES<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">DOS ARGUMENTOS BASADOS EN LA NATURALEZA DE LA OBRA
DE CRISTO<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 6</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En la Biblia hay muchos versículos que hablan del
Señor Jesucristo como haciéndose responsable por otros cuando murió, por
ejemplo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El murió por nosotros Rom. 5: 8. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El fue hecho por nosotros maldición Gál. 3: 13. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El fue hecho pecado por nosotros 2 Cor.5: 21. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tales expresiones dejan claro que Cristo estaba haciendo
algo como sustituto en lugar de otros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora bien, si El murió en lugar de otros, es de
esperarse que todos aquellos por quienes ocupó lugar, ahora deben ser libres
del enojo y del juicio divino. (Dios no puede castigar justamente tanto a Cristo
como a aquellos para quienes El fue un sustituto). No obstante está claro que
no todos los hombres son libres de la ira de Dios. (Vea Juan 3:36.) Por lo
tanto, Cristo no pudo haber sido un sustituto por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si todavía se insiste en que Cristo murió como un
sustituto de todos los hombres, entonces tenemos que concluir que su muerte no fue
un sacrificio lo suficientemente eficaz, porque no todos los hombres son salvos
del pecado y del juicio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Efectivamente, si Cristo murió en lugar de todos los
hombres entonces, se ofreció a sí mismo como un sacrificio por todos los
pecados, (en tal caso, todos los hombres son salvos), o fue sólo un sacrificio por
algunos de sus pecados, (en tal caso nadie es salvo, porque permanecen algunos
pecados). Ninguna de estas declaraciones pude ser cierta como ya hemos visto en
este libro. (Vea parte uno, capítulo tres). Será claro que no hay ninguna forma
para decir que Cristo murió por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 7 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Las Escrituras describen la naturaleza de la obra
de Cristo Jesús como la obra de un mediador y un sacerdote: “El es el mediador
del nuevo pacto.” (Heb.9: 15) Cristo actúa como mediador siendo sacerdote de
aquellos que El trae a Dios. Que Cristo Jesús no es el sacerdote de todos es
obvio tanto de las Escrituras como de la experiencia, tal como hemos visto en
la parte dos, capítulo dos de este libro.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO CUATRO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">TRES ARGUMENTOS BASADOS EN LA NATURALEZA DE LA
SANTIDAD Y LA FE<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 8</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si la muerte de Cristo es el medio por el cual aquellos
por quienes murió son limpiados y santificados, entonces debió haber muerto
sólo por aquellos que experimentan esto. Es obvio que no todos los hombres son
hechos santos y por lo tanto Cristo no murió por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Quizás estaría bien comprobar que la muerte de Cristo es
el medio para obtener la purificación del pecado y la santidad, esto lo haré en
dos maneras:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PRIMERO,</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> la adoración en el Antiguo Testamento fue
diseñada para enseñar verdades acerca de la muerte de Cristo, la sangre de los
sacrificios veterotestamentarios hacía posible que aquellos por quienes era
derramada, fueran aceptados en la adoración a Dios. ¿Cuánto más ha de limpiar
la sangre de Cristo a aquellos por quienes El murió? (Heb. 9: 13-14)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">SEGUNDO,</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">hay versículos que declaran fehacientemente que la muerte
de Cristo hace precisamente las cosas que tuvo intención de realizar: “el
cuerpo del pecado fue destruido a fin de que ya no sirvamos más al pecado”
(Rom.6:6); “se dio a sí mismo para redimirnos y purificarnos” (Ti. 2: 14).
Estos versículos, y muchos otros insisten
en que la santidad es el resultado inevitable en la vida de todos aquellos por
quienes Cristo murió. Puesto que no todos los hombres son santos, Cristo no
murió por todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algunos sugieren en vano que la muerte de Cristo no es la
causa de la santidad. Dicen que la santidad sólo llega a ser una realidad cuando
el Espíritu Santo la trae o cuando es recibida por la fe. Pero la obra del
Espíritu Santo y el don de la fe, son también el resultado o fruto de la muerte
de Cristo. Así pues, esta sugerencia no cambia el hecho de que la santidad es
el resultado inequívoco sólo en las vidas de aquellos por quienes Cristo murió.
El hecho de que el juez da permiso y el carcelero abre la puerta de la prisión,
no es la causa de la libertad del deudor; la causa es que alguien pagó por sus
deudas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 9</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La fe es esencial a la salvación. Esto queda claro
de la Escritura (Heb.11:6) y la mayoría de la gente acepta este hecho. Pero
como ya hemos visto, todo aquello que es necesario para salvación nos ha sido
obtenido por Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora, si esta fe fue obtenida para todos los hombres por
Cristo, entonces es nuestra con o sin ninguna condición. Si es sin condiciones,
entonces todos los hombres la tienen. Pero como ya hemos visto, esto es
contrario a la experiencia y a la Escritura. (Vea 2 Tes.3:2)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si la fe es dada bajo alguna condición, entonces yo
pregunto ¿Cuál condición?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algunos dicen, que la fe es dada a condición de que no
resistamos a la gracia de Dios. Sin embargo, no resistir realmente significa obedecer,
y obedecer significa creer. Entonces, lo que tales personas están diciendo es
que la fe les es concedida a aquellos que creen (es decir a los que tienen fe).
Esto es sin lugar a dudas absurdo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por otra parte, algunos argumentan que la fe no fue
obtenida para nosotros por la muerte de Cristo. Entonces ¿Es la fe un acto de nuestra
propia voluntad? Esto es contrario a la enseñanza de muchos textos bíblicos e
ignora el hecho de que los incrédulos están muertos en pecados e incapaces de
realizar cualquier acto espiritual. (1Cor.2:14). Entonces, regreso a la
posición de que la fe es obtenida por Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La fe es una parte esencial de la santidad. En el
argumento número ocho mostré que la santidad es obtenida para nosotros por la
muerte de Cristo. Por lo tanto, también obtuvo para nosotros la fe. Negar esto,
es sostener que sólo obtuvo una parte de la santidad, es decir, faltando la fe.
Ninguna persona que hable seriamente sugeriría tal cosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aún más, Dios escogió su pueblo a fin de que sean santos;
“nos escogió para que fuésemos santos.” (Ef. 1: 4) Repito, que la fe es una parte
esencial de la santidad. Al escoger a su pueblo para ser santo, seguramente
Dios también escogió que tuviéramos fe. Fue una parte el acuerdo entre Dios el
Padre y Dios el Hijo, que todos aquellos por quienes Cristo murió tendrían
todas las bendiciones que el Padre quería darles. La fe es una de las
bendiciones que el Padre da. (Heb.8: 10-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Las Escrituras enseñan claramente que la fe fue obtenida
para nosotros por Cristo Jesús, quien es el “Autor y Consumador de nuestra fe”
(Heb. 12: 2). Declaraciones tales como ésta y los tres párrafos anteriores
confirman que la muerte de Cristo obtiene la fe para su pueblo. Puesto que no
todos los hombres la tienen, Cristo no pudo haber muerto por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 10</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El pueblo de Israel fue, en muchos sentidos, como
una ilustración de la Iglesia neotestamentaria. (1Cor.10:11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sus sacerdotes y sus sacrificios fueron ejemplos de lo
que Cristo haría a favor de la Iglesia de Dios. Su ciudad, Jerusalén, es usada como
un símbolo del cielo (He.12:22). Un verdadero israelita es un creyente
(Jn.1:47), y un verdadero creyente es un israelita (Gál.3:29).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Así, argumento lo siguiente: Si la nación de Israel fue
escogida por Dios de entre todas las demás naciones del mundo, para ilustrar el
trato de Dios con su Iglesia, entonces se sigue que la muerte de Cristo fue
sólo por la Iglesia y no por todo el mundo. La manera que Dios trató con su pueblo
escogido en el Antiguo Testamento, es una ilustración de cómo la salvación
obtenida por Cristo no es para todos los hombres, sino sólo para su pueblo
escogido.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO CINCO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">UN ARGUMENTO BASADO EN LA PALABRA “REDENCIÓN”<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 11</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La manera en que la Biblia describe una doctrina,
nos ayuda a entenderla. Una palabra usada en la Biblia para describir lo que
Cristo realizó, es la palabra redención. “En quien tenemos redención por su
sangre.” (Col.1:14). Esta palabra significa “librar una persona de la
cautividad pagando un precio”. La persona no es redimida a menos que sea
librada. Entonces, el significado mismo de la palabra nos enseña que Cristo no
pudo haber obtenido la redención de aquellos que no son libres. Una redención
universal (así llamada) la cual finalmente deja a cualquiera todavía en cautiverio,
es una contradicción de términos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En algunos versículos la sangre de Cristo es llamada “un
precio” y “un rescate” (Vea Mateo 20:28). El propósito de un rescate es para
obtener una liberación de aquellos por quienes el precio ha sido pagado. Es
inconcebible que un rescate sea pagado y la persona permanezca todavía como
prisionera. Entonces ¿Cómo puede ser argumentado que Cristo murió por todos los
hombres cuando no todos son salvos? Sólo los que son realmente librados del
pecado pueden ser aquellos por los cuales Cristo murió. La “redención” no puede
ser “universal”, como tampoco la Iglesia romana puede ser “universal”. La
redención tiene que ser particular puesto que sólo algunos son redimidos.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO SEIS<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">UN ARGUMENTO BASADO EN EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA
“RECONCILIACIÓN”<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 12</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra palabra que la Biblia usa para describir lo
que Cristo obtuvo por su muerte es reconciliación; “enemigos y ahora os ha
reconciliado”. (Col.1:21) La reconciliación es la restauración de la amistad
entre dos partes anteriormente enemigas. En la salvación de la cual la Biblia
habla, Dios es reconciliado con nosotros y nosotros somos reconciliados con
Dios; estas dos cosas deben suceder. La reconciliación de una parte y de la
otra son dos hechos separados, pero ambos necesarios para hacer la
reconciliación completa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Es necio sugerir que por la muerte de Cristo, Dios es
ahora reconciliado con todos los hombres, pero que sólo algunos hombres están
reconciliados con El. Espero que nadie sugiera que Dios y todos los hombres
están reconciliados en esta manera, porque esa sería una reconciliación coja.
No hay una reconciliación real a menos que ambas partes participen de ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El efecto de la muerte de Cristo fue reconciliar a Dios
con los hombres y viceversa: “fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su
Hijo” (Rom.5: 10), “el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora
la reconciliación.” (Rom.5: 11). Así también ambas reconciliaciones se mencionan
en 2 Cor. 5: 19-20; “Dios estaba reconciliando... consigo... y sed
reconciliados con Dios”. Ahora, no puedo ver como es que esta doble
reconciliación puede ser “reconciliada” con la idea de que la muerte de Cristo
fue para todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si por la muerte de Cristo, todos los hombres participan
de esta doble reconciliación, entonces ¿Cómo es posible que la ira de Dios esté
sobre algunos? (Jn.3: 36). Seguramente que Cristo solo pudo haber muerto por
aquellos que realmente son reconciliados. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO SIETE<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">UN ARGUMENTO BASADO EN EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA
“SATISFACCIÓN”<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="color: #0f243e; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ARGUMENTO # 13</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La palabra satisfacción para
referirse a la muerte de Cristo, no se encuentra en la Biblia en español. No
obstante el significado de la palabra (es decir, un pago completo de la deuda
del deudor al acreedor) es una idea que el Nuevo Testamento usa frecuentemente,
cuando se refiere a la muerte de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En nuestro caso, los hombres son deudores a Dios porque
no guardan sus mandamientos. La satisfacción necesaria para pagar nuestros
pecados es la muerte: “La paga del pecado es muerte.” (Rom.6: 23) La ley de
Dios es nuestro acusador al expresar la justicia divina en nuestra contra.
Somos convictos como transgresores y por lo tanto merecemos morir. La salvación
sólo es posible si Cristo paga nuestra deuda y así satisface la justicia de
Dios. La muerte de Cristo es llamada una “ofrenda” (Ef. 5: 2) y una
“propiciación” (1ª Jn. 2: 2). La palabra ofrenda significa un sacrificio
expiatorio, es a saber, un sacrificio para hacer enmienda por el pecado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Propiciación significa una ofrenda para satisfacer la
justicia. Así pues, podemos usar la palabra satisfacción para abarcar toda la
enseñanza bíblica acerca de significado de la muerte de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por lo tanto, si Cristo por su muerte ha hecho una
satisfacción efectiva por alguien, entonces Dios tiene que estar completamente satisfecho
con ese alguien. Dios no puede exigir, justamente, un segundo pago de ningún
tipo. ¿Cómo se puede decir entonces que Cristo murió por todos los hombres y no
obstante muchos viven y mueren siendo pecadores, bajo la condenación de la ley
de Dios? Que contesten aquellos que puedan reconciliar estas cosas. Yo digo que
sólo los que son en realidad librados de su deuda en esta vida, son aquellos por
los cuales Cristo hizo satisfacción.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO OCHO<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dos argumentos basados en el valor de la muerte de Cristo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 14</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Nuevo Testamento habla frecuentemente del
valor o mérito de la muerte de Cristo, por el cual compró y obtuvo ciertos beneficios.
Por ejemplo la redención eterna fue obtenida “por su sangre” (He.9: 12); la
Iglesia de Dios fue comprada “por su propia sangre” (Hch.20:28); los creyentes
son llamados “pueblo adquirido” (1Pe.2:9). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces Cristo por medio de su muerte compró, para
aquellos por quienes murió, todas las cosas que la Biblia dice que fueron los efectos
de su muerte. El valor de su muerte compró la liberación del poder del pecado y
de la ira de Dios, de la muerte y del poder del diablo, de la maldición de la
ley y la culpa del pecado. El valor de su muerte obtuvo la reconciliación con
Dios, la paz y la redención eterna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estas cosas son ahora los dones gratuitos de Dios porque
Cristo los compró. Si Cristo murió por todos los hombres, entonces ¿Porqué no
todos los hombres reciben estos dones? ¿Acaso no tuvo suficiente valor su
muerte? ¿Acaso es injusto Dios por no conceder lo que Cristo compró para
nosotros? Resulta obvio que Cristo no compró estas cosas para todos los
hombres, sino sólo para aquellos que verdaderamente llegan a gozar de ellas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ARGUMENTO # 15</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hay frases frecuentemente usadas para hablar de
la muerte de Cristo tales, como las siguientes: Cristo murió “por nosotros”,
Cristo llevó “nuestros pecados”, etc.. El significado claro de tales frases es
que Cristo en su muerte sustituyó a otros, para que fueran libres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si en su muerte Cristo fue un sustituto por otros, ¿Cómo
pueden estos morir llevando sus propios pecados? Cristo no pudo haber sido un
sustituto a favor de ellos y por lo tanto, queda claro que no pudo haber muerto
por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De hecho, decir que Cristo murió por todos los hombres es
la manera más rápida para decir que no murió por ninguno. Porque si murió en
lugar de todos y sin embargo no todos son salvos, entonces fracasó en su
propósito.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO NUEVE<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">UN ARGUMENTO GENERAL DE VERSÍCULOS PARTICULARES DE
LA ESCRITURA<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="color: #0f243e; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ARGUMENTO # 16</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hay un gran número de
versículos bíblicos que podría usar para argumentar que Cristo no murió por los
pecados de todos los hombres, he seleccionado solamente nueve y con ellos terminaré
los argumentos de esta parte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. Gén.3: 15 Este es el primer versículo en la Biblia
donde Dios indica que hay una diferencia entre el pueblo de Dios y sus
enemigos. Por la “simiente de la mujer” se entiende a Cristo Jesús y a todos
los creyentes en Cristo. (Esto queda claro por el hecho de que la profecía
acerca de la simiente de la mujer, es cumplida en Cristo y en su pueblo). Por
“la simiente de la serpiente” se entiende a todos los hombres incrédulos del
mundo (Vea Juan 8: 44). Puesto que Dios prometió que existiría odio entre la
simiente de la mujer y la simiente de la serpiente, resulta evidente que Cristo
(la simiente de la mujer) no murió por la simiente de la serpiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Mat.7: 23 Aquí Cristo declara que hay personas las
cuales El nunca conoció. No obstante, en otro texto (Jn.10: 14-17) dice que conoce
a todo su pueblo. Seguramente que conoce a todos aquellos por los cuales El
murió. Si hay algunos que El no conoce, El no pudo haber muerto por ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Mat. 11: 25-27 Estas palabras dejan claro que hay
algunos a los cuales Dios oculta el evangelio. Si es la voluntad del Padre que el
evangelio les sea oculto, Cristo no pudo haber muerto por ellos. Debemos notar
que Cristo está dando las gracias al Padre por haber hecho esta diferencia
entre los hombres, una diferencia la cual muchos todavía rehusan creer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Jn.10: 11, 15, 16, 27, 28 De estos versículos queda
claro que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Todos los hombres no son ovejas de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La diferencia entre los hombres será evidente algún día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Las ovejas de Cristo son identificadas como aquellas que
“oyen la voz de Cristo”; los demás no la escuchan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Algunos que todavía no están identificados como ovejas,
ya son escogidos y llegarán a ser conocidos. “también tengo otras ovejas”
(vers.16).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">E.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Cristo murió, no por todos, sino específicamente por sus
ovejas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">F.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Aquellos por quienes Cristo murió, son los que le fueron
dados por el Padre. Entonces, no pudo haber muerto por los que no le fueron
dados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Rom.8: 32-34 En estos versículos es claro que la muerte
de Cristo pertenece sólo a los elegidos de Dios y también que Cristo intercede
solamente a favor de estas mismas personas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Ef. 1:7 Basándonos en este versículo tenemos que decir
que, si la sangre de Cristo fue derramada por todos, entonces todos deben tener
la redención y el perdón. Pero es obvio que no todos tienen estos privilegios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">7</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. 2ª Cor. 5: 21 Así, en su muerte Cristo fue hecho
pecado, para todos aquellos que son hechos la justicia de Dios en El. Si fue
hecho pecado para todos los hombres, entonces ¿Porqué no son justificados todos?
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">8.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Jn.17: 9 La intercesión de Cristo no es a favor de todos
los hombres y por consiguiente tampoco su muerte lo fue. (Vea parte dos,
capítulos cuatro y cinco).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">9.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Ef. 5: 25 Cristo ama a la Iglesia y eso es un ejemplo de
como un hombre debe amar a su esposa. Pero si Cristo amó tanto a otros como a
su Iglesia y murió por ellos, ¡Entonces los hombres pueden amar a otras mujeres
que no sean sus esposas!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pensaba que podría añadir otros argumentos, pero al repasar
lo expresado, tengo confianza de que lo argumentado será suficiente para
satisfacer a cualquiera que puede ser satisfecho; aquellos que son obstinados
no estarían satisfechos aunque fuera a incluir más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces, concluyo aquí mis argumentos. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PARTE CUATRO<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Argumentos a favor de la redención universal contestados <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Respuestas a cuatro razones generales dadas con
frecuencia a favor de la redención universal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Una explicación preliminar de los versículos que usan la
palabra “mundo”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Un estudio detallado de Juan 3:16.. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Un estudio detallado de 1 Juan 2:1-2. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Explicaciones breves de seis pasajes de la Escritura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Explicaciones de los versículos que usan las palabras
“todos los hombres” y “todo hombre”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">7</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Explicaciones de los versículos que parecen sugerir que
aquellos por quienes Cristo murió, pueden perecer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">8</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Algunos razonamientos equivocados puestos al
descubierto. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO UNO<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Respuestas a cuatro razones generales dadas con
frecuencia a favor de la redención universal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">RAZÓN # 1</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Existen pasajes de la Escritura que hablan de lo que Cristo
realizó por medio de su muerte en términos muy generales e indefinidos. Por lo
tanto, de ellos se argumenta que su muerte no pudo haber sido con un propósito
particular o limitado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por ejemplo las Escrituras hablan de la muerte de Cristo
como poseyendo un valor infinito. Se refieren a su muerte como el derramamiento
de la “sangre del Señor.” (Hch.20:28). La sangre de Cristo fue una ofrenda “sin
mancha” que fue ofrecida mediante “el Espíritu eterno” (He.9:14). La sangre de
Cristo es descrita como “preciosa” más que oro o plata. (1 Pe.1:18-19). Puesto
que la muerte del Hijo de Dios posee sin ninguna duda un valor infinito ¿No
sería suficiente para todos los hombres?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No negamos que la muerte de Cristo fue de suficiente
valor para redimir a todos los hombres. Nuestro punto es que las Escrituras dejan
claro que la muerte de Cristo no tuvo la intención de ser un rescate para cada
hombre. (Este argumento es desarrollado más detalladamente en los próximos capítulos).
Algunos pudieran objetar que si Cristo no murió por todos, es en vano predicar
a todos (algo que la Escritura nos manda hacer en Mat.28:19). A esto contesto:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Hay algunos que serán salvos de cada nación, cosa que no
podría suceder a menos que el evangelio fuera predicado en todos las naciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Puesto que ahora ya no existe ningún privilegio especial
para la nación judía, el evangelio debe ser predicado a todos sin distinción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El llamamiento a los hombres para que crean no es en
primer lugar, un llamamiento a creer que Cristo muriera por ellos en particular,
sino un llamamiento a creer que no hay salvación en ningún otro, sino sólo en
Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Los predicadores nunca saben cuales de sus oyentes son
los escogidos de Dios. Por lo tanto, tienen que llamar a todos a que crean, prometiéndoles
que cuantos lo hicieran serán salvos porque hay suficiente valor en el
sacrificio de Cristo para salvar a cada uno que crea. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estos puntos han de ser suficientes para dejar claro que
el evangelio debe ser predicado a todos, aunque no todos serán salvos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nota del traductor: Sabemos que a fin de cuentas,
solamente los escogidos creerán. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">RAZÓN # 2</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A veces las Escrituras parecen sugerir que algunos por
los que Cristo murió, no llegarán a ser salvos. De esto se sugiere que Cristo
muriera por todos, pero que sólo algunos logran cumplir las condiciones
necesarias para recibir el beneficio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Debemos entender que frecuentemente las Escrituras
describen a personas conforme su apariencia externa, y no según su verdadero estado
interior. Por ejemplo, en Mateo 27 Jerusalén es llamada “la santa ciudad”. Pero
de eso no podemos concluir que Jerusalén era realmente santa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En una forma semejante, a veces las Escrituras describen
a algunos como “santos”, “santificados” o aún como “escogidos” porque tienen
una relación externa con la comunidad de los creyentes. Pablo dijo respecto a
los creyentes en Filipos: “Como me es justo sentir esto de todos vosotros”
(Fil.1:7). De esto no podemos concluir que todos aquellos a quienes Pablo
escribió, fueran realmente creyentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pablo los estaba juzgando de acuerdo al conocimiento
humano que de ellos tenía. Entonces si algunos de ellos apostataron, no podemos
decir que fue la intención divina salvarlos a todos, pero que sólo algunos perseveraron.
Cualquiera que llega a apostatar nunca fue un creyente verdadero, a pesar de
que diera por algún tiempo la apariencia externa de serlo. (Este argumento se
desarrolla más en el capítulo 7).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">RAZÓN # 3</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A veces las Escrituras parecen indicar que la salvación es
ofrecida en forma general a todos, a condición de que crean.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Así, algunos concluyen que Cristo debió haber muerto por
todos. Es cierto que la fe y la salvación siempre están vinculadas en las
Escrituras. El que crea será salvo. Esto significa solamente, que todos los
creyentes ciertamente serán salvos. No puede significar que Dios tenga la
intención de salvar a todos a condición de que crean, porque:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> No es un hecho que Dios ofrece la vida eterna a todos
los hombres. La gran mayoría de la raza humana ha muerto sin haber escuchado
jamás el evangelio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Los mandamientos generales de Dios, no nos indican
cuales sean sus intenciones particulares. En general, es un mandamiento que
todos los hombres deben obedecerle. Pero por ejemplo, en el caso particular de
Faraón, las intenciones divinas fueron diferentes de sus mandamientos, porque
Dios endureció el corazón de faraón (Ex.4:21), al mismo tiempo que le ordenaba
la obediencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La promesa del evangelio señala una conexión
inquebrantable entre la fe y la salvación. Pero esto no puede significar que
Dios tenga la intención de que todos se arrepientan y crean, porque en tal caso
¿Cuál sería el propósito de la elección divina? Si Dios tenía la intención de
salvar a todos ¿Porqué escogió sólo a algunos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Y aún más, si tenía la intención de salvar a todos
¿Porqué ha fracasado en llevar a cabo su intención? (No tiene caso sugerir que
fracasó porque los hombres no creyeron; El debió conocer de antemano que no
creerían; entonces ¿Porqué se propuso lo que El sabía que no cumpliría?)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">También, el hecho de que los creyentes y los incrédulos
viven juntos en el mundo, y el predicador no puede decir con plena certidumbre quienes
son y quienes no son los elegidos de Dios, significa que es necesario predicar
en términos generales a todos. Esto no significa que las promesas del evangelio
son hechas en forma general a todos, sino solamente que son declaradas en forma
general a todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Puesto que Cristo es recibido sólo por la fe, y puesto
que la fe es el don de Dios concedido a los que El quiere, está claro que Dios
no tiene la intención de salvar a ninguno a quien El no otorga la fe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">RAZÓN # 4</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algunos protestan que si Cristo no murió por todos los
hombres, entonces las exhortaciones bíblicas a que todos crean son sin valor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Es necesario entender que la fe de la cual las Escrituras
nos hablan tiene diferentes etapas de crecimiento y un desarrollo lógico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No debemos pensar que las exhortaciones bíblicas a que
todos crean, exigen que cada uno crea que Cristo murió por él en particular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hay otras cosas que han de ser creídas las cuales todos
los hombres pueden recibir. A nadie se ordena creer algo en lo cual no tiene evidencia
suficiente. Por ejemplo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La primera cosa que los hombres deben creer es que no
pueden salvarse a sí mismos, porque son pecadores. Cada hombre tiene esta
evidencia en sí mismo, como Pablo lo demuestra en Romanos, capítulos 1, 2 y 3.
Sin embargo, hay muchos que no llegarán a creer ni siquiera esto, aunque tienen
bastante evidencia para ello.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El evangelio llama a los pecadores a que crean que Dios
ha provisto un camino de salvación en Cristo Jesús. Aunque millones han
escuchado acerca de esto, se niegan a creerlo, aún cuando tienen bastante
evidencia de ello.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El evangelio llama a los pecadores a que crean que no
hay otro salvador de los hombres más que Cristo Jesús. Esto fue lo que los
judíos rehusaron creer, llamándole a Cristo “un enemigo de Dios”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estos llamamientos generales no están basados en el hecho
de que Cristo murió por todos, sino que están basados en verdades que son evidentes
a todos. Es solamente después de pasar por estos actos de fe, que alguien es
llamado a creer que Cristo murió por él en particular. Ha sido señalado por
algunos que el credo apostólico (aquél viejo resumen de la religión cristiana)
pone hasta el final “el perdón del pecado y la vida eterna” entre las cosas que
han de ser creídas; es a saber, antes de llegar a ese punto hay otras cosas que
deben ser creídas previamente. Volveremos a este argumento en el capítulo ocho.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO DOS<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">UNA EXPLICACIÓN PRELIMINAR DE LOS VERSÍCULOS QUE
USAN LA PALABRA “MUNDO”<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En un sentido soy renuente a mencionar cualquier pasaje
de la Escritura, que ha sido usado para apoyar la idea de que Cristo murió por
todos los hombres. Esto no es debido a que tales versículos sean difíciles de
explicar, sino sólo porque no estoy dispuesto a mencionar una falsedad. Pero
supongo que la mayoría de estos versículos ya habrán sido traídos a la atención
de mis lectores, por aquellos que sostienen dicho error. Entonces ahora procedo
a darles respuestas con las cuales pueden contestar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No sean arrastrados por el mero sonido de las palabras.
Siempre recuerden lo que es la línea general de la enseñanza bíblica y nunca
interpreten un versículo en forma contraria a la dirección del resto de la
Escritura. Por ejemplo, podemos demostrar que la palabra “mundo” tiene que
significar lo que los versículos en su contexto señalan. Hay cinco usos
diferentes de la palabra “mundo”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El universo material o la tierra habitable. Job 34: 13;
Mat.13: 38; Hch. 17: 24; Ef. 1: 4 y muchos otros textos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La gente del mundo, como: Todos sin excepción; Rom. 3:6<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Todos sin diferencia; Juan 7:4. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Muchos hombres; Mat. 18:7<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La mayoría de los hombres; Rom. 1:8<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Imperio Romano; Luc. 2:1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hombres buenos; (creyentes) Juan 6:33<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hombres malos; (incrédulos) Juan 14:17, y muchos otros
textos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El mundo como un sistema corrupto; Gál. 6:14 y muchos
otros textos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El estado humano; Juan 18:36 y muchos otros textos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El reino de satanás; Juan 14:30 y muchos otros textos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algunos pudieran objetar que el “mundo” siempre debería
tener el mismo significado en cualquier texto de la Escritura. Yo contesto que
eso no puede ser correcto porque hay algunos textos que dan diferentes
significados a la misma palabra, en una misma declaración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por ejemplo, en Mateo 8: 22 “muertos”, significa primero
los que están espiritualmente muertos y, segundo los que están físicamente muertos.
En Juan 1: 10 la palabra mundo significa: </span><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PRIMERO</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> la tierra habitable (de Palestina), </span><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">SEGUNDO </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">el planeta y </span><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">TERCERO</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">, algunos hombres sobre la tierra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Puesto que la palabra “mundo” es usada a veces con un
significado que es menos que todos los hombres, entonces no puede ser argumentado
que siempre tiene que significar todos los hombres sin excepción. Hay varios
textos en donde la palabra mundo claramente significa menos que todos los
hombres:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Lucas 2: 1 “todo el mundo”. Esto claramente significa el
Imperio Romano, y no puede significar literalmente, cada persona en el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Juan 1: 10 “El mundo no le conoció”. Pero algunos hombres
creyeron en El. Por lo tanto “el mundo” no se puede referir a todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Juan 8: 26 “Esto hablo al mundo”. Pero solamente algunos
judíos le escucharon; entonces “mundo” no puede significar todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Jn.12: 19 “El mundo se va tras El”. Esto sólo puede
referirse a que algunos de la nación judía iban tras El y esto no significa todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1 Jn.5: 19 “El mundo entero está bajo el maligno”. Pero
hay muchos creyentes verdaderos en el mundo que evidentemente no están bajo el
poder del maligno, entonces, una vez más, mundo no significa todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces, si la palabra “mundo” comúnmente significa sólo
algunos hombres en el mundo, no veo ninguna razón por la cual la palabra debiera
significar otra cosa en los textos donde es usada en relación con la salvación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora comentaremos sobre algunos textos que usan la
palabra mundo, tales como; Jn. 1: 29, 3: 16, 4: 42, 6: 51; 2 Cor. 5: 19 y 1ª Jn.
2: 2.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Usando tales versículos algunos argumentan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que el mundo contiene todos y cada uno de los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Se dice que Cristo murió por el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Por lo tanto, Cristo murió por todos y cada uno de los
hombres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Este razonamiento es defectuoso porque la palabra “mundo”
está siendo usada en dos sentidos diferentes. En la primera declaración “mundo”
significa el planeta tierra. En la segunda declaración, la palabra es usada
para referirse a la gente del mundo. No hay ningún significado común entre
estas dos declaraciones. Así pues, la conclusión obtenida debe ser falsa (a
menos que uno quisiera comprobar que Cristo murió por el planeta tierra).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algunos han tratado de plantear el mismo argumento en la
siguiente manera:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> En algunos textos en la Escritura “mundo” significa todos
y cada uno de los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La Escritura dice que Cristo murió por todo el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Por lo tanto Cristo murió por todos y cada uno de los
hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Este argumento también es defectuoso porque no se puede
deducir una conclusión universal cuando la primera declaración se refiere a un
uso limitado de la palabra mundo (en algunos textos). También debo insistir en
señalar que hay muchos textos en donde la muerte de Cristo esta relacionada
exclusivamente con “su Iglesia” y “sus ovejas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces otra vez algunos replantean el mismo argumento
como sigue:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> En algunos textos en la Escritura “mundo” significa
todos y cada uno de los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> En algunos textos, la Escritura dice que Cristo murió
por todo el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. Por lo tanto Cristo murió por todos y cada uno de los
hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Que este argumento es ridículo, debería ser obvio a
cualquiera. Para comprobarlo tendrían que demostrar que los “algunos textos” de
la primera declaración, son los mismos de la segunda declaración. Si no se
puede hacer tal demostración, el argumento no comprueba nada. De todas formas,
una conclusión universal no puede ser deducida de una declaración limitada,
como ya vimos antes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Así pues en una forma preliminar, creo que hemos puesto
al descubierto los errores de los argumentos basados en el uso de la palabra
“mundo”. Me atrevo a decir que probablemente, nunca antes han sido producidos
argumentos más débiles en defensa de una causa tan trascendente, por hombres
pensantes. Pero ahora dejando a un lado los argumentos, pasamos a las Escrituras
mismas. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO TRES<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">UN ESTUDIO DETALLADO DE JUAN 3:16<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Este versículo es usado frecuentemente para enseñar que:
“amó” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Dios tiene un deseo general para el bien de todos.
“mundo”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Se refiere a toda la raza humana de todas las edades y
los tiempos. “que ha dado” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Dios dió a su Hijo para morir, sin asegurar la salvación
de ninguno en particular. “todo aquél” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Cualquiera que tenga tendencia natural a creer. “tenga”
= <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pueda así obtener la vida eterna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En contraste con esto, nosotros creemos que este
versículo enseña que: “amó” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Dios amó con un amor especial y supremo que determinó.
“mundo” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Su propio pueblo, de toda lengua, raza y nación, sería
salvo. “que ha dado” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La designación del Hijo para que sea el salvador todo
suficiente y completo. “todo aquél” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La certidumbre para todos los creyentes, quienquiera que
sean. “tenga” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Efectivamente tendrán todas las cosas gloriosas que Dios
ha preparado para ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aquí hay tres cosas que se deben estudiar cuidadosamente:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PRIMERO,</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> el amor de Dios; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">SEGUNDO</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">, el objeto del amor divino que aquí se identifica
como “el mundo”; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">TERCERO,</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">el propósito del amor divino: que los creyentes “no se
pierdan”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Es importante que entendamos que no se puede pensar que haya
alguna imperfección en Dios. La obra de Dios es perfecta. Pero si afirmamos que
Dios tiene un deseo natural para la salvación de todos los hombres, entonces su
fracaso al no salvar a todos los hombres significaría una debilidad y un anhelo
no satisfecho en Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tampoco la Escritura
afirma en ningún lugar que Dios esté inclinado naturalmente para beneficiar a
todos. Al contrario, es evidente que Dios es libre para tener misericordia de
los que El quiere tener misericordia. Su amor es un acto libre de su propia
voluntad, no es una emoción producida en El por nuestro estado de miseria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Si la miseria fuera la causa que diera origen al deseo
divino de aliviar, entonces Dios debiera tener misericordia de los demonios y de
los condenados). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El amor del cual este versículo nos habla es un amor
especial y soberano dirigido particularmente hacia los creyentes. Las palabras “de
tal manera” y “para que... no se pierda” enfatizan la naturaleza especial de
este amor y su claro propósito de salvar a los creyentes de la perdición. Por lo
tanto este amor no puede ser un afecto común hacia todos, algunos de los cuales
perecen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otros versículos concuerdan con que este amor divino es
un amor soberano dirigido especialmente hacia los creyentes, por ejemplo Rom.5:
8 y 1Juan 4: 9-10. El lenguaje enfático de estos versículos no puede referirse
a una inclinación natural para el bien de todos. Está claro que Dios quiere el
bien de todos aquellos que El ama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De esto se deduce que Dios ama sólo a aquellos que
reciben ese bien. El mismo amor que le motivó a dar a Cristo, le motiva a dar también
todas las demás cosas necesarias. “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino
que lo entregó por todos nosotros, ¿Cómo no nos dará junto con él todas las
cosas?” (Rom.8:32) Así pues, este amor especial de Dios sólo puede pertenecer a
aquellos a quienes la gracia y la gloria son otorgados. Ahora lector cristiano,
usted debe juzgar;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Es posible que el amor divino que entregó al Hijo, sea
un amor general intentado hacia todos? ¿No sería más bien un amor especial dirigido
hacia los creyentes elegidos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Debemos examinar cual sea el objeto del amor divino que
aquí se denomina “el mundo”. Algunos dicen que esto debe significar todos los
hombres sin excepción. Nunca he podido ver como podría tener este significado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ya hemos demostrado que la palabra “mundo” es usada con
diferentes significados en la Escritura. El amor mencionado al principio de
Juan 3:16 y el propósito señalado al fin del versículo, no pueden ser
armonizados con el significado que algunos tratan de darle a la palabra “mundo”
que aparece a la mitad del versículo, es decir todos los hombres sin excepción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por nuestra parte la palabra “mundo” debe ser entendida
como todos los elegidos de Dios esparcidos por todo el mundo. Los beneficios especiales
de Dios ya no están limitados solamente a los judíos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El sentido es “que de tal manera amó Dios a sus elegidos
esparcidos por todo el mundo, que dió a su Hijo con la intención de que por medio
de El todos ellos fuesen salvos”. Hay varias razones que apoyan este punto de
vista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Como ya hemos visto, el amor de Dios no puede ser
extendido a todos y cada uno de los hombres. En este versículo el “mundo” tiene
que ser cualquier mundo que en realidad recibe la vida eterna. Esto es
confirmado por el siguiente versículo -Juan 3:17 en donde se afirma que el
propósito de Dios al enviar a su Hijo fue “para que el mundo sea salvo por él”.
Si la palabra “mundo” aquí significa algo más que los creyentes elegidos,
entonces Dios ha fracasado en su propósito; no nos atrevemos a afirmar tal
cosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No es poco común usar las palabras “mundo”, “toda carne”,
“todas las naciones”, “todas las familias de la tierra”, etc. para referirse al
pueblo creyente de Dios. Por ejemplo: en Jn. 4:42, se afirma que Cristo es el
“Salvador del mundo”. Un salvador de hombres que no se salvan, es una
contradicción de términos. Entonces aquellos que aquí son llamados el “mundo”
tienen que ser sólo los que son salvos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hay varias razones por las cuales los creyentes son
llamados “el mundo”: Para distinguirlos de los ángeles; para rechazar a los
judíos que se jactaban de ser ellos el único pueblo escogido por Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Para enseñar la distinción entre el antiguo pacto hecho
con una sola nación y el nuevo pacto por el cual personas de todas partes del mundo
llegarían a ser obedientes a Cristo. Para mostrar la condición natural de los
creyentes antes de su conversión, como pertenecientes al mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si algunos todavía insisten en que la palabra “mundo”
aquí, significa que cada hombre sin excepción es objeto del amor divino,
entonces ¿Porqué Dios no ha revelado a Cristo a estos así amados?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¡Que extraño! Que Dios entregara a su Hijo por ellos y
nunca les dijera nada al respecto; millones nunca han escuchado el evangelio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Cómo podemos decir que Dios ama a cada hombre cuando en
su providencia este amor no ha sido dado a conocer a cada hombre?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Finalmente, la palabra “mundo” no puede significar todos
y cada uno de los hombres a menos que usted esté dispuesto a aceptar lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. Que Dios ama a muchos en vano, puesto que perecen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Cristo fue entregado a favor de millones los cuales
nunca le conocieron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Cristo fue entregado en favor de millones que no
pueden creer en El.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Dios cambia en su amor al abandonar a los que
perecen. (o de otra manera ¿Sigue amándolos en el infierno?)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">E.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Dios falla al no darles todas las cosas a todos
aquellos a quienes Cristo fue dado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">F.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Dios no sabe de antemano quienes creerán y serán
salvos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No podemos admitir tales absurdos. El “mundo” sólo puede
significar aquellas personas esparcidas a través del mundo, que son los elegidos
de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nota del traductor: Para los judíos la palabra mundo era
usada generalmente para referirse a los gentiles, como puede verse en Romanos
11: 11-12. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La manera en la cual los elegidos de Dios llegan a tener
la vida eterna es por medio de creer, “todo aquél que en él cree no se pierda,
mas tenga vida eterna.” (Jn.3: 16) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si se argumenta que Cristo murió por todos los hombres y
sin embargo solamente los creyentes serán salvos, entonces ¿Qué hace la
diferencia entre creyentes e incrédulos? No puede ser que los hombres mismos
sean quienes hacen la diferencia, (vea 1ª Cor. 4:7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces, Dios hace la diferencia. Pero si Dios hace la
diferencia entre los hombres ¿Cómo pudo haber dado a Cristo a favor de todos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Este versículo (Jn.3:16) declara la intención divina de
que los creyentes sean salvos. De aquí se sigue que Dios no dió a su Hijo para los
incrédulos. ¿Cómo pudo haber dado a su Hijo por aquellos a quienes no les dió
la gracia de creer?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora, que el lector evalúe todas estas cosas y
especialmente la primera, el amor de Dios. ¿Es posible que sea un afecto
general hacia todos, el cual puede tolerar la perdición de muchos de los así amados?
Por otro lado ¿No es mejor entender este amor como aquél único y especial amor
del Padre hacia sus hijos creyentes, el cual asegura su futuro? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces, usted tiene la respuesta acerca de si la
Escritura enseña que Cristo murió como un rescate general (sin eficacia
respecto a muchos por los cuales fue pagado) o como una redención particular
gloriosamente eficaz para cada creyente. Recuerde que Juan 3:16 es usado
frecuentemente para apoyar la idea de que Cristo murió por cada hombre, algo
que es completamente inconsistente con la enseñanza del texto , como ya he
demostrado.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO CUATRO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">UN ESTUDIO DETALLADO DE 1 JUAN 2:1-2<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Este es otro versículo citado frecuentemente por los que
dicen que Cristo murió por todos y cada uno de los hombres. Afirman que la frase
“todo el mundo” debe significar “todas las gentes en el mundo”; y que la otra
frase contrastante “no solamente por los nuestros”, incluye intencionalmente a
todos y cada uno de los hombres, además de los creyentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Yo podría contestar en breve diciendo que en otros textos
“el mundo” significa “personas que viven en el mundo” y por lo tanto, esto no
significa más que “personas esparcidas en el mundo” No ayuda a la causa de la
redención universal sugerir que “todo aquél” signifique cualquiera en sentido
indefinido. La forma de la palabras griegas es literalmente “cada creyente”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Como lo indica Apoc. 5:9). Pero puesto que este versículo
es usado tanto por los opositores, voy a dar un estudio más detallado usando cuatro
preguntas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿A quién escribió el apóstol Juan? Aunque es cierto que
las Escrituras son para toda la iglesia, no obstante muchas partes de ella fueron
escritas para un pueblo especial. Tales Escrituras deben ser entendidas a la
luz de este hecho. Entonces notemos lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Juan fue en especial un apóstol a los judíos. (Gál.2:9)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Juan escribe a los que habían escuchado previamente la
palabra de Dios (1Jn.2:7). Sabemos que la palabra de Dios fue a los judíos primero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> El contraste que Juan hace entre “nosotros” y “el mundo”
deja claro que él escribió a aquellos que fueron igual como él, judíos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. Juan advierte frecuentemente contra los maestros
falsos. Por ejemplo, en 1Jn.2:19 escribe acerca de los que “salieron de
nosotros” y es evidente que escribe a sus hermanos judíos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Recuerden como los judíos odiaban a los gentiles y como
sostenían la opinión de que solamente su nación era el pueblo de Dios. ¿Qué podría
ser más natural que el énfasis que Juan hace sobre la muerte de Cristo no sólo
por los creyentes judíos, sino también por los creyentes de todo el mundo?
Tenemos otra Escritura que expresa el mismo sentir en Jn.11:52. Está claro que
Juan se preocupaba por evitar que los creyentes judíos cayeran en el error de
suponer que solamente los judíos podían ser cristianos. Juan insiste en que
también hay creyentes gentiles esparcidos por el mundo. La doctrina de que
Cristo murió por todos los hombres, no está aquí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Porqué escribió Juan? Escribió para dar consuelo a los
creyentes que estaban preocupados por sus pecados, diciéndoles que no debían
desesperarse. “Si alguno hubiese pecado.” (1ª Juan 2:1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De este texto notemos lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 49.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Solamente los creyentes pueden ser consolados con tener
a Cristo como abogado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 49.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Solamente los creyentes pueden ser consolados; los
incrédulos están bajo la ira de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 49.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Juan describe a los creyentes como “hijitos... cuyos
pecados han sido perdonados” (1ª Jn.2:12).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En otras palabras, lo que Juan escribe tiene aplicación
sólo a los creyentes. ¿Cómo puede ser un consuelo para los creyentes decirles que
Cristo murió por todos y cada uno de los hombres, muchos de los cuales no serán
salvos? Este versículo no da ningún consuelo a menos que se entienda su
significado, que Cristo es el Salvador de los creyentes en todas partes del
mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Cuál es el significado de la palabra “propiciación”? La
palabra griega que es traducida aquí como “propiciación” está relacionada con
la palabra traducida como “propiciatorio” en Hebreos 9:5.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Este uso nos da un entendimiento del significado de la
palabra. El “propiciatorio” fue como una superficie plana de oro que cubría el Arca,
en la cual estaban las tablas de la ley. (Ex.25:17-22) La ley, la cual acusaba
a los hombres de ser pecadores, se ocultaba debajo del “propiciatorio”. Esto
fue una figura de la manera como Cristo por su muerte ocultó la ley de Dios,
para que no pueda acusar a los que creen en El. Jesús es “la propiciación”
(propiciatorio) para los creyentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Se puede decir que en realidad Cristo ha librado a todos
y cada uno de los hombres de ser condenados como pecadores? ¿Se puede discutir
seriamente que Cristo es la propiciación para todo el mundo en este sentido?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ¿Cuál es el significado de la frase “todo el mundo”?
Esta frase ocurre varias veces en el Nuevo Testamento y frecuentemente no significa
todos y cada uno de los hombres. Por ejemplo: Lucas 2: 1 Pero solamente el
Imperio Romano fue empadronado. Rom.1: 8 Pero en muchas partes del mundo no
habían escuchado de la Iglesia de Roma en aquel entonces. Col.1: 6 Pero en
muchas partes del mundo aún no habían recibido el evangelio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Apoc.3:10 Todo el mundo sufrirá, pero eso no significa
cada uno, porque algunos serán guardados de ello.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En estos y en otros textos, “todo el mundo” no significa
más que muchas personas en forma indefinida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">También algunas otras Escrituras utilizan la frase “toda
carne” la cual no significa más que, toda clase de personas, como por ejemplo: Sal.98:3;
Joel 2:28; Hechos 2:17 Efectivamente, en algunos casos la palabra “todo el
mundo” significa todos con la excepción de los creyentes, por ejemplo: 1 Juan
5: 19; Apoc.12: 9.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De estos ejemplos está claro que no es necesario entender
la frase “todo el mundo” en una forma universal. El significado no necesita ser
más de lo que el contexto de la frase permite.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Concluyo que este pasaje (1 Jn. 2: 1-2) se refiere a la
obra de Cristo en favor de todos los creyentes, tanto judíos como gentiles. El
texto realmente dice que El es la propiciación para ellos. Nadie argumenta en
serio que todos los hombres en todo lugar sean realmente salvos por Cristo.
Tampoco ayudaría sugerir que Cristo es una propiciación “suficiente” para todos
y cada uno de los hombres. Jacob no habría
sido consolado con el mero hecho de escuchar que había “suficiente” maíz en
Egipto. Se habría muerto de hambre si dicho maíz no hubiera llegado a pertenecerle.
Así pues Cristo es una consolación sólo para aquellos que son realmente salvos,
de todas partes del mundo.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO CINCO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">EXPLICACIONES BREVES DE SEIS PASAJES DE LA
ESCRITURA<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algunas otras Escrituras frecuentemente citadas para
sugerir que Cristo murió por todos los hombres, son las siguientes: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Juan 1:9 Este versículo puede traducirse mejor como
sigue: “Aquel era la luz verdadera, la cual viniendo al mundo, alumbra a todo
hombre” (Vea también Jn.3: 19 y 12: 46). En otras palabras, la venida de Cristo
al mundo ha tenido un efecto iluminador sobre los hombres; cualquiera que tenga
un poco de luz, la tiene de Cristo. Este texto es muy débil como para formar la
base de un argumento en favor de la redención universal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Juan 1:29 Que Cristo quita el pecado de todo el mundo en
términos generales, es cierto. Pero que Cristo quita el pecado de todos y cada
uno de los hombres no es cierto, ni en este versículo ni en nuestra
experiencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Juan 3:17 Esto no puede significar que Cristo murió por
todos los hombres porque:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Porque todos los hombres no son salvos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Porque muchos hombres ya habían sido condenados antes de
que El viniera (es decir, ya estaban en el infierno).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Porque Cristo fue puesto para caída de muchos
(Luc.2:34).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Porque la meta de la venida de Cristo no pudo haber sido
diferente del propósito de Dios, el cual incluyó la condenación de algunos a
causa de sus pecados. ¿Envió el Padre a su Hijo a morir por tales? El mundo
salvado aquí, en el propósito de Dios, es el “mundo” de todo el pueblo de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Juan 4:42 y 1Juan 4:14 Entendemos que Cristo es llamado
el salvador del mundo en el siguiente sentido:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. No hay ningún otro salvador para este mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Solamente Cristo salva a todos los que son salvos de
cualquier parte del mundo. Obviamente no puede ser llamado el salvador del
mundo porque salve a todos, porque no ha hecho tal cosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Juan 6: 51 El hecho de que “el mundo” en este texto no
significa todos y cada uno, debiera ser tan claro como la luz del día. Este versículo
dice que Cristo ha dado su vida con el fin de que otros tengan vida. ¿Podemos
realmente suponer que todos los hombres de todo el mundo poseen esta vida?
¿Tienen esta vida los que ya han sido condenados? Si el mundo aquí significara
todos y cada uno de los hombres, entonces tendríamos que contestar
afirmativamente a estas dos preguntas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. 2 Cor. 5: 19 Una vez más aquí tenemos que interpretar
el significado de la palabra “mundo” dentro de su contexto. Los que son
llamados “el mundo” en el versículo 19 y llamados “nosotros” en los versículos
18 y 21. Las cosas explicadas en estos versículos son solo verdad respecto a
los creyentes. El “mundo” aquí significa sólo aquellos cuyos pecados son
perdonados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si “el mundo” es aquí interpretado para referirse a cada
hombre en el mundo, entonces ¿Porqué no son reconciliados con Dios todos los
hombres? El texto no dice que Dios reconciliará a todos bajo ciertas condiciones,
sino dice que ya los ha reconciliado.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO SEIS<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e;">UNA EXPLICACIÓN DE LOS
VERSÍCULOS QUE USAN LAS PALABRAS “TODOS LOS HOMBRES”, “TODO HOMBRE”<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PRIMERO,</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> hay algunas cosas generales que debemos aclarar
acerca del uso de la palabra “todo”. En su uso normal esta palabra tiene dos
significados. La palabra puede significar “el número total de un grupo” o “los
de cada tipo o clase”. Yo afirmo que en las Escrituras, solamente una de cada
diez ejemplos en que la palabra aparece, significa “el número total de un
grupo”. El uso más común es para significar “los de cada tipo o clase” por
ejemplo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Lucas 11:42 “diezmáis toda hortaliza” Esto ha sido
traducido correctamente en algunas versiones como “toda clase de hortaliza”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Juan 12:32 “a todos traeré a mí mismo” Obviamente la raza
humana entera no es traída a Cristo. “Todos” en este texto sólo puede
significar, “hombres de cada tipo o clase”.*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hechos 2:17 “Derramaré mi Espíritu sobre toda carne”
Resulta obvio que el Espíritu Santo no es derramado sobre toda la raza humana.
“Toda carne” sólo puede significar “personas de toda clase” y no solamente
judíos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nota del traductor: En este caso probablemente signifique
“todos los elegidos”. (Vea Juan 6: 37, 39, 40) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hechos 10:12 “en el cual había de todos los animales”
todos los animales, sólo puede significar “animales de toda clase”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De estos ejemplos (podríamos citar muchos otros) podemos
sacar tres conclusiones:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">a. La palabra “todos” a menudo significa “algunos de cada
clase”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">b. La palabra “todos” puede significar “cada uno de una
clase en particular”. En Romanos 5:18 “todos los hombres” evidentemente se
refiere a “todos los hombres justificados” o “todos los creyentes”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">c. Cuando el Antiguo Testamento profetiza que “todas las
naciones” serán convertidas, el Nuevo Testamento enseña que eso significa, “los
elegidos de Dios de todas las naciones”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Después de estas observaciones generales, a continuación
explicaré varios pasajes particulares de la Escritura, los cuales son
frecuentemente usados por aquellos que desean argumentar que Cristo murió por
toda la raza humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1. Por ejemplo, el más citado de estos pasajes es 1
Tim.2:4-6, de este pasaje es argumentado que: Si Dios quiere que todos los
hombres sean salvados, entonces Cristo debió morir por todos los hombres. Pero,
lo que aquí se dice es que Dios quiere que todos los hombres sean salvados, por
lo tanto Cristo debió haber muerto por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aquí nos encontramos con esta palabra ambigua “todos”. Si
la palabra significa “hombres de cada clase” entonces, admitimos que el argumento
es correcto. Pero si la palabra significa “toda la raza humana”, entonces
negamos que Dios quiera que toda la raza humana sea salva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La voluntad de Dios debe ser entendida en dos maneras:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Hay Su Propósito Para Nosotros: Lo Que El Quiere Que Los
Hombres Hagan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. Hay el propósito suyo - lo que El hará. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora, si interpretamos este versículo para significar lo
que Dios quiere que los hombres hagan, entonces el apóstol está diciendo, que
Dios quiere que toda la raza humana use los medios correctos para llegar a la
salvación. Pero una proporción enorme de la raza humana ha vivido y ha muerto
sin ningún conocimiento de esto. La Providencia Divina no ha hecho llegar los
medios de gracia a ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces “todos los hombres” puede significar en el mejor
de los casos “todos los hombres que han escuchado el evangelio”. No es posible
que signifique toda la raza humana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por otra parte, si interpretamos la voluntad de Dios
aquí, como aquello que El se ha propuesto hacer, entonces tenemos que decir que
esto tiene que ser llevado a cabo. Dios hace todo lo que quiere (Sal.115:3). Si
“todos los hombres” significa toda la raza humana, entonces todos serán salvos.
(Si no, entonces Dios ha fracasado en su propósito).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Interpretamos la voluntad de Dios aquí, como “aquello que
El ha propuesto hacer” y por lo tanto algo que tiene que ser realizado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces preguntamos: ¿Qué significado puede tener “todos
los hombres”?, puesto que está claro que no todos los hombres son salvos. Al decir
“todos los hombres” Pablo se refiere a todas las clases de hombres que viven en
estos días de la predicación del evangelio. Los medios de gracia y los límites
de la Iglesia se están extendiendo a todas partes del mundo. Por lo tanto
oramos por todas las clases de personas (Vea versículos 1 y 2 “por los reyes y
todos los que están en eminencia”) porque ahora el Señor salvará a toda clase
de personas y no solamente a los judíos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nótese que aquí se dicen dos cosas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Dios quiere que algunos de todas las clases de
hombres sean salvos y que vengan al Conocimiento De La Verdad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> De las siguientes Escrituras queda claro que no es la
voluntad de Dios que toda la raza humana venga al conocimiento de la verdad:
Sal. 147: 19-20, Mat.11: 25-26, Hech.14: 16, Col.1:26 y Hech.17: 30.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por todas estas razones, negamos que “todos los hombres”
en este texto significa toda la raza humana. Solo puede significar que algunos hombres
de todas clases, son redimidos por Cristo (Vea el versículo 6). Y esto
concuerda con lo que es declarado en Apocalipsis 5:9, “nos has redimido para
Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Ahora llegamos a otra Escritura que es citada
frecuentemente para apoyar una redención universal: 2 Pedro 3:9.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De este versículo se dice:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Dios no quiere que ninguno perezca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Dios quiere que todos procedan al arrepentimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Puesto que es sólo por la muerte de Cristo que los
hombres llegan a arrepentirse, entonces Cristo debió haber muerto por todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No necesitamos hacer uso de muchas palabras para
contestar esto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El apóstol está hablando aquí de “nosotros”. ¿A quién se
refiere la palabra “nosotros”? Del contexto de la epístola contestamos que son:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Los que reciben las preciosas y grandísimas promesas;
Cap.1: 4.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Los que son llamados “carísimos”; Cap.3: 1.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Los que son distinguidos de los burladores; Cap. 3: 3.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Los que son llamados en su primera epístola “elegidos”;
Cap. 1: 2.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">E.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Los que son llamados en su primera epístola “pueblo
adquirido”; Cap. 2: 9.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Argumentar simultáneamente que el Señor no quiere que
ninguno de los de esta clase perezcan, y que por lo tanto quiere que cada hombre
se arrepienta, resulta una incongruencia. Este versículo significa claramente
que Dios no quiere que ninguno de sus elegidos perezcan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La próxima Escritura que examinaremos es Hebreos 2:9.
Aquí se dice que Cristo “gustó la muerte por todos”. En el contexto se indica a
quien se refiere la palabra “todos”, es decir son:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> “Muchos hijos” (2:10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> “Los santificados” (2:11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> “Sus hermanos” (2:11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> “Los hijos que Dios le dió” (2:13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">E.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> “Los que son librados” (2:15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Es por cada uno de éstos que Cristo gustó la muerte.
Puesto que ninguna de estas descripciones tiene aplicación a los que permanecen
en la incredulidad, “todos” no puede significar toda la raza humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> 2 Cor.5: 14-15 Este texto es interpretado por algunos
significando que Cristo murió por todos los que estaban muertos. Pero el apóstol
simplemente dice que todos aquellos por quienes Cristo murió, estaban muertos y
ahora viven en El. Los creyentes, y solo ellos, son quienes están en su mente
en este pasaje. El texto dice que Cristo murió y resucitó por ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuando el apóstol se refiere a los que “estaban muertos”
no se refiere a la muerte espiritual que por naturaleza es la condición de todos
los hombres. La intención del apóstol es enseñar que todos por quienes Cristo
murió, están ahora muertos al pecado y vivos para Dios. (Vea Rom.6:6-11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No hay nada aquí acerca de la redención universal, sino
más enseñanza acerca de como la muerte de Cristo resulta en que personas específicas
viven una vida santa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. 1 Cor.15:22 Este versículo no puede ser usado para
comprobar que Cristo murió por todos los hombres. Esto queda evidente por el
hecho de que Pablo dice en el versículo 23 que los “todos” que serán
vivificados son los que “pertenecen a Cristo en su venida” y en el versículo 20
que son aquellos de los que Cristo es “las primicias”. Ciertamente esto no se
refiere a todos los hombres. El apóstol habla aquí de los creyentes, los cuales
todos murieron en Cristo y en El serán vivificados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Romanos 5:18 Este versículo ha sido muy usado por
algunos para apoyar la idea de que la muerte de Cristo trae vida a todos los hombres.
Podemos contestar en breve, que “todos los hombres” en la segunda mitad del
versículo sólo puede significar, aquellos a quienes el don gratuito llega
realmente a pertenecerles. Estos son descritos en el versículo 17 como los que
“reciben la abundancia de la gracia, el don de la justicia, los que reinarán en
vida por Jesucristo”; en el versículo 19 se describen como los que son
“constituidos justos”. No se puede decir nada de esto sobre la totalidad de la
raza humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Puesto que este versículo es citado tanto por los
oponentes, estudiaremos el pasaje en forma más detallada. El versículo 14 dice que
entre Cristo y Adán existe una similitud. Algunas cosas que Cristo hizo son
parecidas a otras que Adán hizo. (Sin embargo, Pablo indica que hay muchas
diferencias entre Adán y Cristo, vea los versículos 15,16 y 17. De esto podemos
ver, que no debemos ir demasiado lejos en la comparación de ambos). La comparación
hecha aquí, concierne a la manera en que las acciones de Adán afectaron a otros;
y así también las acciones de Cristo afectaron a otros. No se afirma que
“todos” los que fueron afectados por Adán sean las mismas personas, que “todos”
los que son afectados por Cristo. Esto es evidente por lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Las Escrituras hablan de Cristo como la simiente de la
mujer (Gen.3:15). Por consiguiente, no puede ser el representante de la
simiente de la serpiente. En otras palabras, Cristo no puede representar a
todos los descendientes de Adán.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> En Juan 17:9 Cristo mismo indica que El no es el
representante de todos los hombres que descienden de Adán.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> En Hebreos 7:22 Cristo es llamado el representante de
los que están bajo el nuevo pacto. Este nuevo pacto no es hecho con toda la
simiente de Adán.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> De Isaías 53:5-6 está claro que Cristo sufrió en
sustitución de otros. Las Escrituras enseñan que hay quienes sufrirán ellos mismos.
Por lo tanto Cristo no es el representante de toda la raza adámica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">E.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Cristo no puede representar a ninguno en vano. Pero si
El es el representante de todos, entonces su obra para los que son malditos, es
en vano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">F.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Si Dios está satisfecho con lo que su Hijo hizo,
entonces tiene que estar satisfecho con todos aquellos por quienes el Hijo
actuó. Pero Dios no está satisfecho con todos los hombres y por lo tanto Cristo
no pudo haber sido el representante de todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">G.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Cristo no pudo haber representado a todos los
hombres como Adán lo hizo, es evidente por las siguientes Escrituras: Mat.20: 28,
Juan 10: 15 y 17: 9, Hech.20: 28 y Rom.8: 33.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO SIETE<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">EXPLICACIONES DE LOS VERSÍCULOS QUE PARECEN SUGERIR
QUE AQUELLOS POR QUIENES CRISTO MURIÓ, PUEDEN PERECER<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algunos han argumentado a favor de la redención
universal, basándose en algunas Escrituras que parecen indicar que algunos de
aquellos por quienes Cristo murió, pueden sin embargo perecer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En tal caso, ya no sería un problema que Cristo muriera
por todos y no los salvara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PRIMERO</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> déjeme decir, que aún si algunos de aquellos por
quienes Cristo murió están supuestamente perdidos, esto no comprueba que
muriera por todos los que están perdidos. De hecho negamos que las Escrituras
sugieran que cualquiera de los elegidos de Dios pudiera ser perdido. Ahora
examinemos algunas Escrituras que son citadas frecuentemente por nuestros
opositores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1. Rom. 14:15 Algunos afirman que aquí el apóstol Pablo
enseña que algunos de aquellos por quienes Cristo murió, pueden perecer. Contestamos
que Pablo no está diciendo tal cosa. El apóstol simplemente nos advierte acerca
de lo que no debemos hacer. Ser advertidos acerca de algo, no demuestra que
pueda ocurrir ese algo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">También debemos recordar que las Escrituras usan los
términos “santos” y “hermanos” para describir a todos los que profesan ser
miembros de la Iglesia de Cristo. Este pasaje no demuestra que alguno por quien
Cristo murió puede perderse, sino sólo comprueba que algunos que se
consideraban como “hermanos” en realidad no lo eran, si en verdad perecieron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> 1 Cor. 8: 11 Nuevamente dice que uno por quien Cristo
murió, perece. Contestamos que aquí la palabra perecer no necesariamente significa
condenación eterna. El pecado siempre es destructivo, aunque no siempre conduce
a la destrucción eterna, debido a que algunos son salvos por Cristo. Y otra
vez, aunque aquí la persona es llamada “hermano”, esto no se refiere más que, a
que es un profesante. No hay ninguna prueba aquí de que uno de aquellos por
quienes Cristo murió, pueda perderse eternamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> 2 Pe. 2: 1 Para que este versículo pudiera ser usado
para comprobar que Cristo murió por todos los hombres, inclusive los que se pierden,
sería necesario demostrar lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que el término “Señor” significa el Señor Jesucristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que la palabra “rescató” significa la redención por la
muerte de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que estos “maestros falsos” eran creyentes verdaderos y
no simplemente profesantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que cualquiera de los elegidos de Dios puede perecer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">E.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que la muerte de Cristo fue por todos sin excepción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pero estas cosas son sumamente dudosas y no son una base
para inferir la redención universal, como demostraremos ahora:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La palabra traducida como “Señor” en este texto, no es
la palabra griega usada en el Nuevo Testamento para referirse al Señor Jesucristo.
La palabra se refiere a Dios en términos más generales, como El dueño de todos
los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La palabra “rescató” refiriéndose a la muerte de Cristo,
es usada normalmente en conexión con otras palabras, tales como “su sangre”, “por
su muerte” o “con precio”. La ausencia de estas palabras complementarias, pone
en duda que el significado sea algo más que una liberación general de algún mal
en esta vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Todo lo que esto significa es que Dios, en su bondad,
preserva algunos de los acontecimientos más malos en este mundo. Y no obstante,
ellos, por sus enseñanzas falsas, le niegan a El como aquel que los preservó y
por lo tanto traen sobre sí mismos destrucción acelerada. ¿Cómo puede alguien
demostrar de esto que Cristo murió por todos los hombres?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> 4. Heb. 10: 29
Por último, algunos argumentan de este texto, que si alguien que fue
santificado puede pisotear a Cristo entonces, es prueba de que Cristo muriera
por él. A esto contestamos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 49.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Este texto tiene la intención de mostrar la gravedad de
la apostasía. Si fue algo muy serio el violar la ley de Moisés, ¡Cuánto más
serio es violar el evangelio del Hijo de Dios!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 49.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Las personas a las cuales se refieren aquí, son aquellos
que profesan ser creyentes, no hay evidencia de que lo sean en verdad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 49.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> EL escritor está advirtiendo respecto al peligro de la
apostasía. No hay evidencia alguna de que los creyentes verdaderos pueden apostatar
(todo lo contrario, puesto que todos aquellos que llegan a ser apóstatas nunca
fueron creyentes verdaderos). En una manera semejante, Dios advirtió a José de
la necesidad de huir de Egipto para evitar que Herodes matara al niño Jesús. La
advertencia fue dada no porque Jesús en verdad podría haber sido muerto, sino
para asegurar que eso no sucediera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 49.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Ser “santificado por la sangre del testamento” no
comprueba que éstos son aquellos por los quienes Cristo murió.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 63.8pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">I.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Los apóstoles se dirigían a los miembros de las iglesias
como “santos” en forma colectiva, algo que no comprueba que todos lo fueran en
verdad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 63.8pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">II.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Aquellos que fueron bautizados a veces fueron llamados
“santificados”, en el sentido de que fueron apartados de los demás personas no
bautizadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 49.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">E.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Si se insiste todavía en que aquellos que pisotean la
sangre de Cristo son creyentes verdaderos que se perdieron, entonces se tiene
que sostener también que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 56.8pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">I.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que la fe y la santidad no son necesariamente las marcas
de los elegidos de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 56.8pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">II</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. Que los creyentes verdaderos pueden ser separados de
Cristo. (La Escritura dice que tal cosa no es posible).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Este pasaje advierte a los que simplemente profesan ser
creyentes, cuán terrible es el pecado de abandonar lo que profesan. Al mismo tiempo,
sirve como advertencia a los creyentes verdaderos, para que no cometan este
pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Así entonces, con la ayuda del Señor les he dado una explicación
de algunos pasajes de la Escritura usados con frecuencia por aquellos que
pretenden demostrar que Cristo murió por todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Así hemos establecido nuestra postura principal, de que
Cristo murió sólo por los elegidos de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPITULO OCHO<o:p></o:p></span></h3>
<h4 align="center" style="margin-top: 2.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #0f243e; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ALGUNOS RAZONAMIENTOS EQUIVOCADOS PUESTOS AL
DESCUBIERTO<o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Parece que hay algunos argumentos no muy sabios que están
siendo usados hoy en día (El Sr. John Owen escribió este libro en 1648) a los
cuales responderé brevemente, y así llevaré esta obra a su término.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Hay un argumento que dice más o menos lo siguiente: Lo
que cada uno es llamado a creer debe ser cierto. Cada uno es llamado a creer
que Cristo murió por él. Por lo tanto, debe ser cierto que Cristo murió por
todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Interpreto que “cada uno” en este argumento significa
todos y cada uno de los hombres. Y que “creer” significa la fe salvadora en
Cristo. Una cosa que la Escritura enseña acerca de cada individuo, es que está
en un estado de muerte espiritual y bajo la ira de Dios. Entonces, este argumento
sugiere que todos los hombres estando en un estado de muerte y condenación, son
llamados a creer que la intención de Dios fue que Cristo muriera por cada uno
de ellos en particular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Las Escrituras no afirman que Cristo murió por “x”
persona en particular, más bien afirman que murió por “pecadores” en forma indefinida.
No hay ningún mandamiento, ni promesa en la Escritura, que llame a una persona
a creer que Cristo murió por ella en particular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No es cierto que todos y cada uno de los hombres son
llamados a creer en Cristo (a menos que se pueda demostrar que todos han sido llamados
a hacerlo). No puede ser el deber de millones que no han escuchado de Cristo,
creer en El. Pablo enseña en Romanos 2:12 que muchos serán condenados
simplemente por haber pecado contra la luz de la naturaleza. (Evidentemente la
fe salvadora en Cristo, no les fue exigida a ellos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces este argumento debe ser planteado en la
siguiente forma: Lo que cada uno es llamado a creer por el evangelio, debe ser cierto.
Cada uno que escucha el evangelio es llamado a creer que Cristo murió
particularmente por él. Por lo tanto es cierto que Cristo murió por cada uno
que escucha el evangelio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Quién no puede darse cuenta que este argumento es inútil
a la causa que pretende defender? Ya estamos admitiendo que la fe no les es
exigida a todos los hombres, sino sólo a aquellos que llegan a escuchar el
evangelio. Entonces el argumento para una redención universal ya se ha
derrumbado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una vez más negamos este argumento replanteado. Cuando el
evangelio es predicado, todo lo que se puede decir es que “el que creyere y
fuere bautizado será salvo; mas el que no creyere será condenado” (Mar. 16: 16).
También se puede decir que “en ningún otro hay salvación, porque no hay otro
nombre debajo del cielo en quien podamos ser salvos” (Hech.4: 12). En otras
palabras, el deber de los que escuchan el evangelio es creer en la necesidad de
un Salvador y que Cristo es ese Salvador, y no es creer que Cristo murió por
cada uno de ellos en particular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hay un orden natural en las cosas que uno debe creer.
Hasta que las primeras cosas sean creídas, Dios no exige que creamos las cosas
que vienen después. Un hombre no puede llegar a la cima de la escalera, sin pasar por los escalones
intermedios. Es opuesto a la regla del evangelio, llamar a alguien a que crea
que Cristo murió por él en particular a menos que haya sido convencido primero
de:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> La verdad del evangelio en general.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que la fe es el único camino de la salvación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que él necesita un salvador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que Cristo le puede salvar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El orden divino para que alguien crea el evangelio es:
primero, arrepentirse y creer que el evangelio es la palabra de Dios y que
Cristo es el camino divino de salvación; segundo, que hay una conexión esencial
entre la fe y la salvación; tercero, una convicción particular del Espíritu
Santo (Por la cual llega a estar “trabajado y cargado”) de su necesidad
individual de un salvador; cuarto, una entrega confiada de su alma a Cristo en
respuesta a las promesas del evangelio de recibir a todos los que acuden de
esta manera a El.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Después de todo esto, y no antes, viene la seguridad del
amor de Dios y de que la muerte de Cristo fue por él en particular, basado en el
hecho de que ha sido capacitado para realizar los primeros pasos de fe. (Porque
sin la ayuda del Espíritu de Dios ninguno de estos actos de fe pueden llevarse
a cabo.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces el argumento debe ser replanteado como sigue: Lo
que cada uno, que es convencido de la necesidad de un salvador y del camino
correcto de la salvación, sintiendo hambre y sed de Cristo es llamado creer,
debe ser cierto. Cada persona que participa de esto, es llamada a creer que
Cristo murió por ella en particular. Por lo tanto, que Cristo murió por todos
los tales, es cierto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora, está claro que no todos los que escuchan el
evangelio son llamados a creer que Cristo murió por ellos en particular, sino
sólo aquellos que son caracterizados en la forma que hemos visto. No creer que
Cristo murió por uno mismo en particular, no es la causa de la condenación de
ningún pecador. El pecador ya está condenado a causa de sus pecados y porque no
ha creído la verdad de la palabra de Dios en general.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Entonces, para escribir este argumento en una forma
válida y bíblica, tenemos que partir de las multitudes denominados como “cada
uno” en el primer argumento, a los “muchos que son llamados a creer” en el
segundo argumento. Finalmente, llegamos a los pocos que son escogidos en el
planteamiento final del argumento. ¿Dónde existe algún apoyo aquí para la
redención universal? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Otro argumento usado en contra de la enseñanza que la
muerte de Cristo fue solamente por los elegidos, es que esta doctrina viene a
la mente de los creyentes con dudas y temores. Si Cristo no murió por todos los
hombres, ¿Cómo pueden estar seguros los creyentes de que Cristo muriera por
ellos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Contestamos que no es necesario que el pecador sepa que
Cristo murió por él en particular, para poder acudir a El; basta que sepa lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que la salvación por la muerte de Cristo es segura para
todos los creyentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">B.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que aquél que es obediente al llamamiento divino,
ciertamente será aceptado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">C.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que la gracia gratuita de Dios está disponible para
aliviar todas las conciencias turbadas y cargadas por el pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 42.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que la muerte de Cristo es suficiente para todos los que
acudan a El.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Todo esto es asegurado por la muerte de Cristo. ¿Qué más
se podría necesitar? ¿Cómo es posible que esta doctrina cause dudas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por otra parte, si Cristo murió por todos los hombres, y
sin embargo muchos están perdidos eternamente, entonces habría muchos motivos
para dudar. ¡Si cualquiera por el cual Cristo murió puede ser condenado,
entonces no hay seguridad alguna de que todos no sean condenados!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pero dicen algunos que seguramente la gracia de Dios es
mucho más gloriosa, si decimos que Dios envió a su Hijo a morir por la salvación
de todos los hombres, si solo la recibieran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Contestamos ¿Cuál gracia de Dios es aquella que puede ser
universal? No puede ser la gracia de elección, porque Dios no ha escogido a todos.
(Rom.9: 11-15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No puede ser la gracia del llamamiento eficaz, porque
Dios llama sólo a aquellos que ha escogido. (Rom. 8: 30)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No puede ser la gracia de la santificación, porque
solamente la Iglesia es santificada. (Ef. 5: 25-27)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No puede ser la gracia de la justificación, porque
solamente los creyentes son justificados. (Rom. 3: 22)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No puede ser la gracia de la redención, porque los
redimidos son extraídos de toda nación. (Apoc. 5: 9) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Cuál gracia es aquella pues que puede ser universal? Si es cierto que Dios desea la salvación de
todos los hombres bajo la condición de que crean, ¿No está imponiendo Dios una
condición que no pueden cumplir? (Es como si se ofreciera a un hombre ciego un
millón de pesos a condición de que los viera.) ¿Cómo podría esto magnificar la
gracia de Dios? Al contrario ¿No hace a Dios como un hipócrita? Si la gracia
salvadora es extendida a todos, entonces se extiende hasta los perdidos.
Entonces la gracia universal viene a convertirse en algo ineficaz, y eso no
magnifica la gracia de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> También algunos dicen que el mérito de la muerte de
Cristo es más grande si es ofrecido a todos los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Contestamos que el mérito de la muerte de Cristo no es
medible por el número de aquellos a quienes tiene aplicación, sino más bien se
mide por efectuar lo que Dios se propuso. Con tal que logre lo que Dios se
propuso, no puede tener mayor mérito, no importa si los beneficiarios sean
muchos o pocos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt 28.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Algunos dicen que si Cristo murió por todos, entonces
hay motivos para que todos los hombres obtengan consuelo de su muerte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A esto contestamos que el consuelo pertenece solamente a
los creyentes (Heb.6:17-18). Los incrédulos están bajo la ira de Dios (Juan
3:36). Los creyentes no pueden obtener ningún consuelo por extender la muerte
de Cristo a aquellos que permanecen bajo la ira de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En un tiempo de prueba y tentación que un hombre trate de
consolarse a sí mismo con el siguiente argumento: Cristo murió por todos los
hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Yo soy un hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por lo tanto Cristo murió por mí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿No le contestaría su propio corazón que este
razonamiento es falso?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿No hay millones de hombres a quienes Dios no se ha
revelado a sí mismo? ¿Cuál consuelo hay en esto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una fuente enorme de consuelo para los creyentes es el
hecho de que Cristo intercede ahora por aquellos por quienes murió. Esto ya lo
hemos visto en la parte uno, capítulo siete. Ahora, si la muerte de Cristo es
para todos los hombres, es claro que su intercesión no lo es. (Juan 17:9).
Pero, si la muerte de Cristo está separada de su intercesión, ya no es un
motivo de consuelo. No logramos incrementar nuestro consuelo por extender la
expiación de su muerte, más allá de su intercesión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si la fe y la santidad de los elegidos no le son
obtenidos por la muerte de Cristo, entonces ¿De dónde provienen? Sólo podrían
pro</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-hansi-theme-font: major-latin;">67</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> ceder de ellos
mismos. ¿Es esta la manera para engrandecer el consuelo, desviándonos de la
gracia gratuita de Dios y dirigiéndonos al “libre albedrío”? ¿A dónde irá el
alma que desea la fe y la santidad? ¿Acaso no tiene que acudir a Dios?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pero algunos dicen que nadie puede estar seguro de que
Cristo murió por él, a menos que Cristo muriera por todos. Contestamos que es
equivocado, puesto que muchos creyentes están seguros de que Cristo murió por
ellos, aunque no crean que Cristo murió por todos los hombres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La base de la seguridad es el hecho de que Cristo murió
por todos los creyentes. La base no es que El murió por ellos porque ellos
crean, sino que ellos creen porque El murió por ellos. Cristo murió por los
elegidos, quienes por el beneficio de su muerte llegan a ser creyentes. Ellos
saben, por la obra del Espíritu Santo en sí mismos, que han acudido
sinceramente a Cristo para recibir misericordia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Conocen que la Escritura declara que la muerte de Cristo
es suficiente para todos aquellos que acudan a El. Puesto que saben que les ha
sido concedido creer, entonces entienden que Cristo ha muerto por ellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora que el lector juzgue por sí mismo. ¿No es ésta una
mejor base para la seguridad que el argumento falso? que dice:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cristo murió por todos los hombres (incluyendo a los
perdidos). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Yo soy un hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Por lo tanto, Cristo murió por mi. Como un argumento
final, que el lector estudie Romanos 8: 32-34.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No tengo duda de que concluirá que el único consuelo
espiritual que puede ser obtenido es, solamente por la sangre de Jesucristo
derramada ya desde hace mucho tiempo y su intercesión que todavía continúa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: NewYork; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ambos siendo a favor de los elegidos de Dios, para la
adquisición de una corona inmortal de gloria que no se puede desvanecer.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
</div>
LA IGLESIA BIBLICA VISIBLE Y CONSTRUYENDO TEOLOGÍAhttp://www.blogger.com/profile/12320766442205309111noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6873861914817019646.post-15309056111910605052015-03-20T07:16:00.002-07:002015-03-20T07:16:17.540-07:00DICCIONARIO DE TERMINOS PARA EL ESTUDIO TEOLOGÍCO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">A<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">AUTORIDAD
ABSOLUTA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La
autoridad más alta en la vida de alguien; una autoridad que no se puede refutar
apelando a alguna autoridad superior. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ACOMODO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teoría
de que los escritores bíblicos a veces afirmaron incidentalmente falsedades que
las personas de su tiempo creía, como para no oscurecer los puntos mayores que
estaban tratando de elaborar. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ADOPCIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acto
de Dios por el que nos hace miembros de su familia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ADOPCIONISMO:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Enseñanza
falsa de que Jesús vivió como un hombre ordinario hasta su bautismo, y en ese
momento Dios «lo adoptó» como su «Hijo» y le confirió poderes sobrenaturales;
por tanto, esta enseñanza niega la existencia y divina naturaleza de Jesús. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ADORACIÓN:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Actividad
de glorificar a Dios en su presencia con nuestras voces y corazones. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ALMA:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Parte
inmaterial del hombre; cuyo uso se intercambia con «espíritu». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">AMILENARISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que no habrá un reinado corporal literal de mil años de Cristo en la tierra
antes del juicio final y el estado eterno; según esta noción, las referencias
bíblicas al milenio en Apocalipsis 20 describen en realidad la edad presente de
la iglesia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">AMOR:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuando
se lo usa en cuanto a Dios, doctrina que Dios eternamente se da a sí mismo a
otros. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ANCIANO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Principal
grupo gobernante en una iglesia del Nuevo Testamento (griego presbyteros). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ÁNGEL:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ser
espiritual creado con juicio moral y alta inteligencia, pero sin cuerpo fisico.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ÁNGEL DEL SEÑOR,
ÁNGEL DE JEHOVÁ:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una
forma que Dios tomó en varias ocasiones en la Biblia a fin de aparecerse a
seres humanos. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ANIQUILACIONISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Enseñanza
de que después de la muerte los no creyentes sufren la pena de la ira de Dios
por un tiempo, y después son «aniquilados», o destruidos, así que dejan de
existir. Algunas formas de esta enseñanza sostienen que la aniquilación ocurre
inmediatamente a la muerte. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ANTICRISTO:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">«Hombre
de pecado» que aparecerá antes de la segunda venida de Cristo y causará gran
sufrimiento y persecución, pero que Jesús destruirá. El término también se usó
para describir a otras figuras que incorporan tal oposición a Cristo y son
precursores del anticristo final.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ANTIGUO PACTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
que se refiere específicamente al pacto mosaico establecido en el Monte Sinaí,
que fue una administración de leyes detalladas escritas dadas por un tiempo
para refrenar los pecados del pueblo y para que fuera un custodio que dirigiera
las personas hacia Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">APÓCRIFA:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Colección
de libros incluidos en el canon de la Biblia por la iglesia católica romana
pero no incluida en el canon por los protestantes (de la palabra griega
apocrypha, «cosas ocultas»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">APOLINARIANISMO:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Herejía
del siglo cuarto que sostenía que Cristo tenía un cuerpo humano pero no mente
ni espíritu humano, y que la mente y el espíritu de Cristo procedían de la
divina naturaleza del Hijo de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">APOLOGÉTICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Disciplina
que procura proveer una defensa de la veracidad de la fe cristiana con el
propósito de convencer a los que no son creyentes. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">APÓSTOL:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Oficio
reconocido de la iglesia primitiva. Los apóstoles son de varias maneras la
contraparte del Nuevo Testamento al profeta del Antiguo Testamento y como tal
tenían la autoridad de escribir las palabras de las Escrituras.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ARCÁNGEL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Un
ángel con autoridad sobre otros ángeles. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ARGUMENTO
CIRCULAR:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Argumento
que trata de demostrar su conclusión apelando a una afirmación que depende de
la verdad de la conclusión. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ARGUMENTO
COSMOLÓGICO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Argumento
para la existencia de Dios basado en la observación de que, puesto que todo lo
conocido en el universo tiene una causa, el universo en sí mismo también debe
haber tenido una causa, que sólo puede ser Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ARGUMENTO MORAL:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Argumento
para la existencia de Dios que razona que debe haber un Dios que es la fuente
del sentido humano del bien y del mal. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ARGUMENTO
ONTOLÓGICO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Argumento
para la existencia de Dios que empieza con la idea de Dios como el más grande
de los seres que la imaginación puede concebir. Como tal, la característica de
existencia debe pertenecer a tal ser, puesto que es más grande existir que no
existir. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ARGUMENTO
TELEOLÓGICO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Argumento
para la existencia de Dios que razona que, puesto que el universo exhibe
evidencia de orden y diseño, debe haber un Dios inteligente que a propósito lo
creó para que funcione de esta manera.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ARMINIANISMO:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tradición
teológica que procura preservar las decisiones libres de los seres humanos y
niega el control providencial de Dios sobre los detalles de todos los eventos. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ARREPENTIMIENTO:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tristeza
de corazón por el pecado, renuncia al mismo, y un sincero propósito de
olvidarlo y a andar en obediencia a Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ARRIANISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
errónea que niega la plena deidad de Jesucristo y del Espíritu Santo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ASAMBLEA GENERAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En la
forma presbiteriana de gobierno eclesiástico, término para referirse al cuerpo
gobernante nacional (o regional). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ASCENSIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ascenso
de Jesús de la tierra al cielo cuarenta días después de su resurrección.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ASCETISMO:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Método
de vida que renuncia a las comodidades del mundo material.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ASEIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otro
nombre para el atributo de independencia y existencia propia de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">«ATAR Y DESATAR»:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Palabras
de Jesús que se refieren a las acciones de imponer o levantar disciplina
eclesiástica (Mateo 18:17-18; 16:9). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ATRIBUTOS
COMUNICABLES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aspectos
del carácter de Dios que él nos «comunica».<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ATRIBUTOS DE SER:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aspectos
del carácter de Dios que describen su modo esencial de existencia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ATRIBUTOS DE
PROPÓSITO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aspectos
del carácter de Dios relativos a tomar decisiones y realizarlas. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ATRIBUTOS
INCOMUNICABLES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aspectos
del carácter de Dios que Dios no nos da.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ATRIBUTOS
MENTALES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aspectos
del carácter de Dios que describen la naturaleza de su conocimiento y razonamiento.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ATRIBUTOS
MORALES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aspectos
del carácter de Dios que describen su naturaleza moral o ética. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ATRIBUTOS SUMARIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Atributos
de Dios de perfección, bendición, belleza y gloria, que se les llama atributos
«sumarios» en este libro debido a que tienen que ver con mirar y evaluar todos
los otros atributos de Dios considerados juntos como un todo.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">AUTOATESTIGUAR:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Naturaleza
autoautentificadora de la Biblia por la cual nos convence de que sus palabras
son palabras de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">AUTOEXISTENCIA:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otro
término para la independencia de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">AUTORIDAD DE LA
BIBLIA, AUTORIDAD DE LAS ESCRITURAS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que todas las palabras de la Biblia son de Dios de tal manera que no
creerlas o desobedecer cualquier palabra de las Escrituras es no creer o
desobedecer a Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">AUTÓGRAFOS:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ejemplar
original de un documento bíblico (de auto, «mismo», y grafé, escritura). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">AYUNO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Disciplina
de abstenerse por un tiempo de todos o ciertos alimentos. En la Biblia el ayuno
a menudo acompaña a la oración con el propósito de intercesión intensa,
arrepentimiento, adoración, o búsqueda de dirección.<o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">B<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">BAUTISMO DE
CREYENTES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que el bautismo se administra apropiadamente sólo a los que dan una
profesión creíble de fe en Jesucristo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">BAUTISMO EN EL
ESPÍRITU SANTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una
versión de la frase también traduce «bautismo en, con el </span><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">ESPÍRITU
SANTO».</span><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La
traducción de la preposición griega en con la palabra por puede indicar que el
Espíritu Santo es el agente que realiza el bautismo, pero la frase se refiere
más exactamente al Espíritu como el elemento en el cual (o «con» del cual) se
«bautizan» los creyentes en la conversión.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: windowtext; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">BAUTISMO INFANTIL:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Véase «paidobautismo».<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: windowtext; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">BAUTISMO POR EL ESPÍRITU SANTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Variación
de la frase también traducida «bautismo en el Espíritu Santo», o «bautismo con
el Espíritu Santo». La traducción de la preposición griega en con la palabra
«par» puede parecer indicar que el Espíritu Santo es el agente que bautiza,
pero la frase más precisamente se refiere al Espíritu como el elemento «en» el
cual (o «con» el cual) los creyentes son (bautizados) en la conversión. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">BAUTISMO EN, CON
EL ESPÍRITU SANTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que los autores del Nuevo Testamento utilizan para hablar de entrar al poder
del nuevo pacto del Espíritu Santo. Esto incluiría la transmisión de una nueva
vida espiritual (en la regeneración), la limpieza del pecado, una ruptura con
el poder y el amor del pecado, y la capacitación para el ministerio. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">BELLEZA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Atributo
de Dios por el que él es la suma de todas las cualidades deseables.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">BENDICIONES
TEMPORALES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Influencia
del Espíritu Santo y la iglesia que hace a los que no son creyentes verse o
parecer creyentes genuinos cuando en realidad no lo son. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">BIENAVENTURANZA,
BENDICIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios se deleita plenamente en sí mismo y en todo lo que refleja su
carácter. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">BLASFEMIA CONTRA
EL ESPÍRITU SANTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rechazo
y calumnia desusadamente maliciosos y voluntarios contra la obra del Espíritu
Santo que da testimonio de Cristo, atribuyéndole a Satanás esa obra (véase
también «pecado imperdonable»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">BONDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios es la norma final del bien, y que todo lo que Dios es y hace es
digno de aprobación. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">C<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CALVINISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tradición
teológica que lleva el nombre del reformador francés del siglo dieciséis Juan
Calvino (1509-64) quien recalca la soberanía de Dios en todas las cosas, la
incapacidad del hombre para hacer el bien espiritual delante de Dios, y la
gloria de Dios como el fin más alto de todo lo que ocurre.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CANON:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Lista
de todos los libros que pertenecen a la Biblia (del griego kanon, «caña, vara
de medir, norma de medida»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CANÓNICO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que describe los escritos preservados que se considera que tienen autoría
divina y por consiguiente deben ser incluidos en el canon de las Escrituras
como palabras autoritativas de Dios en forma escrita. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAPACITACIÓN PARA
EL SERVICIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aspecto
primario de la obra del Espíritu Santo para dar evidencia de la presencia de
Dios y para bendecir. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CARISMÁTICO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que se refiere a cualquier grupo o persona que traza su origen histórico al
movimiento de renovación carismática de las décadas del 1960 y el 1970. Tales
grupos procuran practicar todos los dones espirituales mencionados en el Nuevo
Testamento pero, a diferencia de muchas denominaciones pentecostales, permiten
diferentes puntos de vista sobre si el bautismo en el Espíritu Santo es
subsiguiente a la conversión o si las lenguas son una señal del bautismo en el
Espíritu Santo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CASTIGO ETERNO
CONSCIENTE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Descripción
de la naturaleza del castigo en el infierno, que será interminable y del que el
inconverso estará plenamente consciente. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAUSA PRIMARIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Causa
divina, invisible y directora de todo lo que sucede.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CAUSA SECUNDARIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Propiedades
y acciones de las cosas creadas que producen los sucesos en el mundo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CELOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios continuamente procura proteger su honor. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CENA DEL SEÑOR:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una de
las dos ordenanzas que Jesús ordenó que su iglesia observe. Esta es una
ordenanza que se debe observar repetidamente en nuestra vida cristiana como
señal de continua comunión con Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CESACIONISTA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Alguien
que piensa que ciertos dones espirituales milagrosos cesaron cuando los
apóstoles murieron y la Biblia quedó completa.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CIELO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Lugar
en donde Dios da a conocer más plenamente su presencia para bendecir. Es en el
cielo en donde Dios revela más plenamente su gloria, y en donde los ángeles,
otras criaturas celestiales y todos los santos redimidos le adoran. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CLARIDAD DE LA
BIBLIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que la Biblia está escrita de tal manera que sus enseñanzas puede
entenderlas todo el que la lee buscando la ayuda de Dios y está dispuesto a
seguirla. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">COGNOSCIBLE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que se refiere al hecho de que podemos saber cosas ciertas en cuanto a Dios, y
que podemos conocer a Dios mismo, y no simplemente hechos en cuanto a él. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">COMUNICACIÓN DE
ATRIBUTOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
que se refiere al otorgamiento de ciertos atributos de la naturaleza divina de
Jesús a su naturaleza humana (y viceversa) que resultó de la unión de dos
naturalezas en una persona, unión en que cada naturaleza retuvo sus propiedades
singulares respectivas. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">COMUNIDAD DEL
PACTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Comunidad
del pueblo de Dios. Los protestantes que proponen el bautismo infantil ven el
bautismo como una señal de entrada en la «comunidad del pacto» del pueblo de
Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">COMUNIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que se usa comúnmente para referirse a la Cena del Señor.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">COMUNIÓN DE LOS
SANTOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
en el credo apostólico que se refiere a la comunión que los creyentes de la
tierra tienen con creyentes en el cielo en virtud de una adoración común. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">COMPATIBILISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otro
término para la noción reformada de la providencia. El término indica que la
soberanía divina absoluta es compatible con la significación humana y las
decisiones humanas reales. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">COMPLEMENTARIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que los hombres y las mujeres son iguales en valor ante Dios pero que algunas
funciones de gobierno y enseñanza en la iglesia están reservadas para
hombres. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CONCURRENCIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aspecto
de la providencia de Dios por medio del cual él coopera con las cosas creadas
en toda acción, dirigiendo sus propiedades distintivas para hacerles que actúen
como actúan. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CONFIANZA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aspecto
de la fe o creencia bíblica en la que no sólo sabemos y concordamos con los
hechos en cuanto a Jesús, sino que también ponemos nuestra confianza personal
en él como persona viva. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CONOCIMIENTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios se conoce plenamente a sí mismo y a todas las cosas reales y
posibles en un acto singular y eterno. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CONOCIMIENTO
CIERTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Conocimiento
que se establece más allá de duda o pregunta. Debido a que Dios conoce todos
los hechos del universo y nunca miente, el único conocimiento absolutamente
cierto que podemos tener se halla en las palabras de Dios en la Biblia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CONOCIMIENTO
MEDIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
arminiana del conocimiento previo de Dios que enseña que, debido a que Días
sabe lo que toda criatura haría en un conjunto dado de circunstancias, sabe por
adelantado todo lo que sucede en el mundo al hacer que tengan lugar las
circunstancias en las cuales todas las criaturas actúan. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CONOCIMIENTO
PREVIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Relativo
a la doctrina de la elección, el conocimiento personal y relacional por el que
Dios pensó antes de la creación en ciertas personas dentro de una relación
salvadora consigo mismo. Esto se debe distinguir del simple conocimiento de
hechos en cuanto a una persona. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CONTAMINACIÓN
ORIGINAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra
expresión que se refiere a nuestra naturaleza de pecado heredada (véase
«corrupción heredada»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CONSISTORIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Junta
local de ancianos en la iglesia presbiteriana y en la iglesia cristiana
reformada (a veces se llama «sesión» en el sistema presbiteriano).<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CONTRADICCIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Conjunto
de dos afirmaciones, una de la cual niega a la otra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CONVERSIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Respuesta
voluntaria al llamado del evangelio, en la cual sinceramente nos arrepentimos
de los pecados y ponemos nuestra confianza en Cristo en cuanto a la
salvación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CORRUPCIÓN
HEREDADA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Naturaleza
de pecado, o tendencia a pecar, que toda persona hereda debido al pecado de
Adán (a menudo mencionada como «contaminación original»). Esta idea implica que
<b>(1)</b> en nuestras naturalezas
carecemos totalmente de algo bueno ante Dios; y <b>(2)</b> en nuestras acciones samas totalmente incapaces de hacer el
bien espiritual delante de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CREACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios creó de la nada el universo entero. El universo originalmente fue
muy bueno; y Dios lo creó para gloria propia.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CREACIONISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que Dios crea una nueva alma para cada persona y la envía al cuerpo de esa
persona en algún momento entre la concepción y el nacimiento. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CREACIONISMO
MADURO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teoría
de la creación de una «tierra joven» que sostiene que la creación original tuvo
una «apariencia de vejez» desde el mismo principio. También se le llama la
teoría del «tiempo ideal», en que la apariencia de vejez en realidad no indica
ningún tiempo real. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CREACIONISMO
PROGRESIVO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una
teoría de la «tierra vieja» que sostiene que Dios creó nuevos tipos de plantas
y criaturas animales en varios puntos diferentes del tiempo en la historia de
la tierra, y que entre esos puntos la vida de las plantas y animales desarrolló
más diversidad por cuenta propia. creencia: En la cultura contemporánea este
término por lo general se refiere a la aceptación de la verdad de algo, tal
como los hechos en cuanto a Cristo, sin que incluya ningún elemento necesario
de consagración personal o dependencia. En el Nuevo Testamento este término a
menudo incluye este sentido de consagración (Juan 3:16; véase también
«fe»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CRISTIANISMO DE
DOS CLASES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de la iglesia que hace una división de creyentes en dos categorías, tales como
creyentes comunes a diferencia de creyentes «santificados», o creyentes comunes
a diferencia de creyentes bautizados por el Espíritu. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CUERPO DE CRISTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Metáfora
bíblica que se refiere a la iglesia. Esta metáfora se usó de dos maneras
diferentes, una que recalca la interdependencia de los miembros del cuerpo, y
otra que recalca que Cristo es la cabeza de la iglesia.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CUERPO
ESPIRITUAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El
tipo de cuerpo que recibiremos en nuestra resurrección futura, que no será
«inmaterial» sino más bien apropiado para recibir y responder a la dirección
del Espíritu Santo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CULPA HEREDADA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que Dios considera a toda persona culpable debido al pecado de Adán a menudo
mencionada como (culpa original). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">CULPA ORIGINAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra
expresión para «culpa heredada». <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">D<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DECISIONES
LIBRES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Decisiones
tomadas de acuerdo a nuestro libre albedrío (véase «libre albedrío»).
decisiones voluntarias: Decisiones que se toman de acuerdo a nuestros deseos,
sin darnos cuenta de restricciones a nuestra voluntad o imposición contra esa
voluntad. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DECRETOS DE DIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Planes
eternos de Dios por los que, antes de la creación del mundo, determinó hacer
que suceda todo lo que sucede. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DEFINICIÓN DE
CALCEDONIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Declaración
producida por el Concilio de Calcedonia en 451 d.C. que la mayoría de las ramas
del cristianismo ha considerado como la definición ortodoxa de la enseñanza
bíblica sobre la persona de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DEÍSMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que Dios creó el universo pero ahora no interviene directamente en la
creación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DEMONIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ángeles
malos que pecaron contra Dios y que ahora continuamente obran el mal en el
mundo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DEMONIZADO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estar
bajo influencia demoníaca (griego daimonizomai). El término a menudo sugiere
casos extremos de influencia demoníaca. Depravación: Otro término para
referirse a «corrupción heredada». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DEPRAVACIÓN
TOTAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
tradicional que denota la doctrina a la que se alude en este texto como
«incapacidad total». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DETERMINISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que los actos, sucesos y decisiones son resultados inevitables de alguna
condición o decisión anterior a ellos que es independiente de la voluntad
humana. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DIÁCONO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Traducción
del vocablo griego diakonos (servidor). En ciertos contextos el término se
refiere a un oficial de la iglesia cuyas responsabilidades incluyen varias
formas del culto, incluyendo supervisión financiera, responsabilidades
administrativas y atención a las necesidades físicas de la congregación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DICOTOMÍA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que el hombre está hecho de dos partes: cuerpo y alma o espíritu. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DICTADO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que Dios expresamente dictó toda palabra de la Biblia a los autores humanos.
Diferencia en función: Idea de que Dios les dio a hombres y mujeres funciones
primarias diferentes en la familia y en la iglesia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DIÓCESIS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En un
sistema episcopal de gobierno de la iglesia, iglesias bajo la jurisdicción de
un obispo. Dios: En el Nuevo Testamento, traducción de la palabra griega theos,
que por lo general, pero no siempre, se usa para referirse a Dios Padre. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DISCURSO
PERSONAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una
forma de la palabra de Dios en la que él habla directamente a las personas
sobre la tierra. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DISPENSACIONALISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sistema
teológico que empezó en el siglo diecinueve con los escritos de]. N. Darby.
Entre las doctrinas generales de este sistema están la distinción entre Israel
y la iglesia como dos grupos en el plan global de Dios, el rapto
pretribulacionista de la iglesia, un cumplimiento literal futuro de las
profecías del Antiguo Testamento respecto a Israel, y la división de la
historia bíblica en siete períodos, o «dispensaciones», de las maneras de Dios
de relacionarse con su pueblo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DISCERNIMIENTO DE
ESPÍRITUS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Capacidad
especial para reconocer la influencia del Espíritu Santo o de espíritus
demoníacos en una persona. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DISEÑO
INTELIGENTE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que Dios creó directamente el mundo y sus muchas formas de vida, que se
levanta contra la noción de que nuevas especies surgieron mediante un proceso
evolutivo de mutación al azar. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DISTORSIÓN DE
FUNCIONES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que en los castigos que Dios le aplicó a Adán y Eva después de su pecado no
introdujo nuevos papeles o funciones, sino que introdujo dolor y distorsión de
las funciones que tenían antes. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DOCETISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Enseñanza
herética de que Jesús no fue de veras hombre sino que sólo parecía serlo (del
verbo griego dokeo, «parecer, parece ser»).
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DOCTRINA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Lo que
la Biblia como un todo nos enseña hoy respecto a algún tema en particular. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DOCTRINA MENOR:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
que tiene poco impacto sobre cómo pensamos en cuanto a otras doctrinas, y que
tiene muy poco impacto en cómo vivimos la vida cristiana. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DOCTRINA
PRINCIPAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
que tiene impacto significativo en nuestro pensamiento y otras doctrinas, o que
tiene un impacto significativo sobre cómo vivimos la vida cristiana. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DOGMA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sinónimo
de «doctrina». El término a menudo se usa para referirse más específicamente a
doctrinas que tienen el endoso oficial de la iglesia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DONES DEL ESPÍRITU
SANTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Capacidades
que concede el Espíritu Santo para su uso en cualquier ministerio de la
iglesia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DONES MILAGROSOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dones
menos comunes que da el Espíritu Santo y que despiertan el asombro y la
admiración de las personas y dan testimonio de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DONES NO
MILAGROSOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dones
que da el Espíritu Santo que son más comunes y parecen ser más ordinarios,
tales como servicio, enseñanza, aliento y actos de misericordia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">DUALISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que Dios y el universo material han existido eternamente lado a lado como
las dos fuerzas máximas en el universo. Implica que hay un conflicto eterno
entre Dios y los aspectos malos del universo material. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">E<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EDAD DE
RESPONSABILIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
que usan algunos teólogos para indicar el punto en la vida de la persona antes
del cual (de acuerdo a su punto de vista) no se le considera responsable por su
pecado y por consiguiente no se le considera culpable ante Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EKKLESIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
griego traducido «iglesia» en el Nuevo Testamento. La palabra literalmente
significa «asamblea» y en la Biblia indica la asamblea o congregación del
pueblo de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ELECCIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acto
de Dios antes de la creación en el cual escoge a algunas personas para que sean
salvas, no a cuenta de algún mérito previsto en ellas, sino sólo debido a su
soberana buena voluntad. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ENCARNACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acto
de Dios Hijo por el que tomó naturaleza humana. «En Cristo»: Expresión que se
refiere a una variedad de relaciones entre los creyentes y Cristo mediante las
cuales los creyentes reciben los beneficios de la salvación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">«EN, CON Y BAJU»:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
descriptiva de la noción luterana de la Cena del Señor que sostiene, contrario
a la idea de que el pan en realidad se convierte en el cuerpo fisico de Cristo,
que el cuerpo fisico de Cristo está presente «en, con y bajo» el pan de la Cena
del Señor. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">«EN EL ESPÍRITU
SANTO»:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estado
de morar conscientemente en una atmósfera de manifiesta presencia de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 14.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">«</span><span class="Ttulo3Car"><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EN EL NOMBRE DE CRISTO»:<o:p></o:p></span></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
que se refiere a la oración que se por autorización de Jesús y conforme a su
carácter. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ENSEÑANZA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En el
Nuevo Testamento, capacidad de explicar las Escrituras Sagradas y aplicarlas a
la vida de las personas. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ESCATOLOGÍA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estudio
de «las últimas cosas», o sucesos futuros (del griego escatos, «último»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ESCATOLOGÍA
GENERAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estudio
de sucesos futuros que afectarán al universo entero, tales como la segunda
venida de Cristo, el milenio y el juicio final.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ESCATOLOGÍA
PERSONAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estudios
de sucesos futuros que les sucederán a los individuos, tales como la muerte, el
estado intermedio y la glorificación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ESCRITURAS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Escritos
(griego grafé, que en latín se traduce escriptura del Antiguo y Nuevo
Testamentos, que históricamente se han reconocido como palabras de Dios en
forma escrita. Es otro nombre que se le a la Biblia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ESPERAR EN EL
SEÑOR:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Postura
del corazón durante la oración en la que esperamos calladamente ante Dios por
algún sentido de dirección en nuestra oración, y también por una seguridad de
la presencia de Dios y de su respuesta a nuestra oración. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ESPÍRITU:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Parte
inmaterial del hombre, término usado intercambiablemente con «alma». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ESPIRITUALIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios existe como un ser que no está hecho de nada material, no tiene ni
partes ni dimensiones, nuestros sentidos corporales son incapaces de
percibirlo, y es más excelente que cualquier otra clase de existencia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ESPÍRITU SANTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una de
las tres personas de la Trinidad cuya obra es manifestar la presencia activa de
Dios en el mundo, y especialmente en la iglesia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ESTADO
INTERMEDIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Condición
o estado de una persona entre el tiempo de la muerte de alguien y el tiempo en
que Cristo regrese para darles a los creyentes cuerpos nuevos de
resurrección. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ESTADOS DE
JESUCRISTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Las
diferentes relaciones que Jesús tiene con la ley de Dios, con la posesión de
autoridad, y con la recepción de honor para sí mismo, durante las varias etapas
de su obra. Los dos estados de Jesucristo son su humillación y su
exaltación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ETERNIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuando
se usa en cuanto a Dios, doctrina de que Dios no tiene ni principio, fin, ni
sucesión de momentos en su propio ser, y que ve uniformemente vívido todo lo
que tiempo, sin embargo Dios ve los sucesos en el tiempo y actúa en el tiempo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ÉTICA CRISTIANA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cualquier
estudio que responde a la pregunta: «¿Qué requiere Dios de nosotros y qué
actitudes requiere que tengamos hoy respecto a una situación dada?». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EUCARISTÍA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sinónimo
de Cena del Señor (del griego eucaristia, «dar gracias»).<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EUTIQUIANISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra
manera de referirse al monofisismo, por el monje del siglo quinto Eutico. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EVANGELIZACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Proclamación
del evangelio a los inconversos (del griego euangeizo, «anunciar buenas
nuevas»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EVOLUCIÓN
DARWINIANA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teoría
general de la evolución (véase también «macro evolución») que expuso Carlos
Darwin, naturalista británico en 1859 en su libro El origen de las especies por
medio de la selección natural. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EVOLUCIÓN TEÍSTA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teoría
de que Dios usó el proceso de la evolución para producir todas las formas de vida
de la tierra. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EXALTACIÓN DE
CRISTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Uno de
los dos «estados» de Cristo. El otro es la humillación. El estado de exaltación
incluye cuatro aspectos de su obra: su resurrección, ascensión al cielo, sesión
a la diestra de Dios y regreso en gloria y poder. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EXCOMUNIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Paso
final de la disciplina eclesiástica en el cual se excluye a una persona del
compañerismo, o «comunión», de la iglesia.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EXÉGESIS:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Proceso de interpretar un pasaje de la Biblia.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EX NIHILO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
latina que quiere decir «de la nada»; se refiere a la creación divina del
universo sin el uso de material previamente existente alguno. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EX OPERE OPERATO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
latina que significa «por la obra realizada». En la enseñanza católico romana
la frase se usa para indicar que los sacramentos, tales como el bautismo, obran
en virtud de la actividad real hecha independientemente de la actitud subjetiva
de fe del participante. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EXORCISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acción de expulsar un espíritu malo mediante una orden verbal.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EXPERIENCIA DEL
ESPÍRITU SANTO EN EL ANTIGUO PACTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Obra
menos poderosa y menos extensa del Espíritu Santo que caracterizaba el pacto
antiguo antes del día de Pentecostés. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EXPERIENCIA DEL
ESPÍRITU SANTO EN EL NUEVO PACTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La
obra más poderosa del Espíritu Santo en la vida de las personas que empezó en
Pentecostés para los discípulos y ahora sucede en el momento de la conversión
de los creyentes.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EXPIACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Obra
que Cristo hizo en su vida y muerte para ganar nuestra salvación.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EXPIACIÓN
ILIMITADA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción de
que la muerte </span><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">de Cristo pagó por los pecados de</span><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">todas
las personas que han existido. </span><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EXPIACIÓN
LIMITADA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
reformada de que la muerte de Cristo solo pagó por los pecados de los que él
sabía que a la larga serían salvos. Una expresión que sería preferible es
«redención particular» en la que el poder de la expiación no es limitado, sino
más bien plenamente eficaz para ciertas personas en particular.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EXPIACIÓN VICARIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Obra
que Cristo hizo para ganar nuestra salvación al ocupar nuestro lugar en su vida
y muerte. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">EXTREMAUNCIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Uno de
los siete sacramentos de la enseñanza católica romana, que consiste en el
ungimiento con aceite que se administra a un moribundo.<o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">F<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">FATALISMO:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sistema
en el que las alternativas y decisiones humanas en realidad no importan, porque
las cosas resultarán como ya han sido ordenadas. Esto está en contraste con la
doctrina de la elección, en la cual las personas pueden tomar decisiones reales
que tienen consecuencias reales por las cuales se les exigirá cuentas. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">FE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Confianza
o dependencia en Dios basada en el hecho de que creemos en su Palabra y lo que
él ha dicho. (Véase también «fe que salva»).
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">FE Y PRÁCTICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
que usan algunos que, al negar la infalibilidad de la Biblia, aducen que el
propósito de la Biblia es solamente hablarnos de estos dos asuntos. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">FE QUE SALVA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Confianza
en Jesucristo como persona viva en cuanto al perdón de los pecados y una vida
eterna con Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">FIDELIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios siempre hará lo que ha dicho y cumplirá lo que ha prometido. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">FILIOQUE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
del latín que quiere decir «y del hijo», término que se refiere a una cláusula
insertada en el credo niceno para indicar que el Espíritu Santo procede no sólo
del Padre sino también del Hijo. La controversia que surgió sobre este punto
doctrinal contribuyó a la división entre la iglesia oriental y occidental en el
1054 d.C. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">FORENSE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que quiere decir «relativo a procedimientos legales». Este término se usa para
describir la justificación como una declaración legal de parte de Dios que en
sí misma no cambia nuestra naturaleza interna o carácter.<o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">G<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GEOLOGÍA DEL
DILUVIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
que atribuye el status geológico presente de la tierra a las fuerzas naturales
tremendas causadas por el diluvio de Génesis.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GLORIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Resplandor
creado que rodea toda manifestación de Dios. En otro sentido del término, se
refiere al honor de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GLORIFICACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Paso
final en la aplicación de la redención. Sucederá cuando Cristo vuelva y
resucite el cuerpo de todos los creyentes de todos los tiempos que han muerto y
los reúna con sus almas, y cambie el cuerpo de todos los creyentes que estén
vivos, con lo que dará a todos los creyentes al mismo tiempo cuerpos perfectos de
resurrección como el suyo propio. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GOBIERNO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aspecto
de la providencia de Dios que indica que Dios tiene un propósito en todo lo que
hace en el mundo y providencialmente gobierna o dirige todas las cosas a fin de
que cumplan sus propósitos. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GOBIERNO CONGREGACIONAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Forma
de gobierno de la iglesia en la cual la autoridad gobernante final descansa
sobre la congregación local. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GOBIERNO
EPISCOPAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Forma
jerárquica de gobierno de la iglesia en la cual los obispos tienen autoridad
gobernante sobre grupos de iglesias (del griego episkopos, (supervisar),
(obispo»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GOBIERNO
JERÁRQUICO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Forma
episcopal de gobierno eclesiástico en la cual la autoridad final para la toma
de decisiones reside fuera de la iglesia local.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GOBIERNO
PRESBITERIANO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Forma
de gobierno de la iglesia en la cual los ancianos gobiernan sus respectivas
iglesias locales, y algunos ancianos, mediante un presbiterio y Asamblea
General, gobiernan las iglesias de una región y la denominación como un
todo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GRACIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bondad de Dios hacia los que solo merecen castigo.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GRACIA COMÚN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La
gracia de Dios por la que él da a las personas innumerables bendiciones que no
son parte de la salvación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GRACIA ESPECIAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Gracia
de Dios que trae a las personas a la salvación; también </span><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">conocida
como «gracia que salva». </span><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"> GRACIA IRRESISTIBLE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
que se refiere al hecho de que Dios efectivamente llama a las personas y
también les da la regeneración, ambas de las cuales garantizan que
responderemos con fe que salva. Esta expresión está sujeta a malos entendidos,
puesto que parece implicar que las personas no toman una decisión propia y
expresa al responder al evangelio. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GRAN COMISIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mandamientos finales de Jesús a los discípulos, registrados en Mateo 28:
18-20.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">GRAN TRIBULACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
de Mateo 24:21 que se refiere a un período de gran adversidad y sufrimiento
antes del retomo de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">H<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HABLAR EN
LENGUAS:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Oración o alabanza dicha en sílabas que no entiende el que habla.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HERMENÉUTICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estudio de los métodos correctos para interpretar y traducir textos.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HIJO DE DIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Título
que a menudo se da a Jesús a fin de designarlo como el Hijo celestial, eterno,
que es igual en naturaleza a Dios mismo.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HIJO DEL HOMBRE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
con el que más a menudo Jesús se refirió a sí mismo. Tiene un trasfondo del
Antiguo Testamento, especialmente en la figura celestial a la que se le dio
gobierno eterno sobre el mundo en la visión de Daniel 7:13. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HIJO UNIGÉNITO
ETERNO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Descripción
de la relación eterna que ha existido dentro de la Trinidad entre el Padre y el
Hijo, en la cual el Hijo ha estado eternamente relacionado al Padre como
Hijo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HIJOS DE DIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otro nombre para los ángeles Job 1: 6; 2: 1).<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HISTORIA DE LA
REDENCIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Serie
de sucesos a través de la historia por los que Dios actuó para producir la
salvación de su pueblo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HOMBRE DE
CRO-MAGNON:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ejemplo antiguo del hombre, que se cree vivió entre 9000 a.c. y 35.000
a.c. (15E.3.b)<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HOMOIOUSIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Palabra
griega que quiere decir «de naturaleza similar», usada por Arrio en el siglo
cuarto para afirmar que Cristo era un ser celestial sobrenatural, y para negar
que fuera de la misma naturaleza de Dios Padre.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HOMOOUSIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Palabra
griega que quiere decir «de la misma naturaleza», que fue incluida en el Credo
Niceno para enseñar que Cristo era de la misma naturaleza exacta de Dios Padre
y por consiguiente era plenamente divino y también plenamente humano. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HOMO SAPIENS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Designación
científica de una forma temprana del hombre (lit., «hombre sabio»), que muchos
creen que vivió en algún momento entre 300.000 a.c. y 400.000 a.c. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">HUMILLACIÓN DE
CRISTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Uno de
los dos «estados» de Cristo; el otro es la exaltación. El estado de humillación
incluye cuatro aspectos de su obra: su encarnación, sufrimiento, muerte y
sepultura. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">I<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ICBI:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Concilio
Internacional sobre la Inerrancia Bíblica, por sus siglas en inglés. Esta
organización redactó el borrador de la «Declaración de Chicago sobre la
inerrabilidad bíblica» en 1978 que afirmó la infalibilidad de la Biblia y
definió lo que la mayoría de los evangélicos entiende por el término
inerrancia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IGLESIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Comunidad de todos los creyentes verdaderos de todos los tiempos. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IGLESIA
INVISIBLE:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La iglesia como Dios la ve.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IGLESIA
OCCIDENTAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
que se refiere a la Iglesia Católico Romana, de la cual la Iglesia Oriental
(Ortodoxa) se separó en el 1054 d. c. Más tarde la Iglesia Occidental se
dividió en las ramas protestantes y católico romana. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IGLESIA ORIENTAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Segmento
principal de la iglesia, conocido ahora como iglesia ortodoxa, que se separó de
la iglesia occidental (católico romana) en el 1054 d. c. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IGLESIA VISIBLE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La
iglesia según los creyentes en la tierra la ven. Debido a que sólo Dios ve
nuestros corazones, la iglesia visible siempre incluirá algunos que no son
creyentes. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IGUALDAD EN SU
PERSONA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que hombres y mujeres son creados por igual a imagen de Dios y por
consiguiente son igualmente importantes ante Dios e igualmente valiosos para
él. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IGUALDAD
ONTOLÓGICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que describe a los miembros de la Trinidad como eternamente iguales en ser o
existencia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IGUALITARIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Partidario
de la noción de que todas las funciones y papeles de la iglesia están abiertos
a hombres y mujeres por igual. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IMAGEN DE DIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Naturaleza
del hombre que le hace ser como Dios y representar a Dios. Imago dei: Frase del latín que significa
«imagen de Dios». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IMPASIBILIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina,
a menudo basada en un malentendido de Hechos 14:15, de que Dios no tiene
pasiones ni emociones. La Biblia más bien enseña que Dios en efecto tiene
emociones, pero no tiene pasiones ni emociones pecaminosas.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IMPECABILIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina de que Cristo no podía pecar y nunca peco ni hubieron
evidencias de trasgresión.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IMPOSICIÓN DE
MANOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Práctica
que a menudo acompañaba a la oración en el Nuevo Testamento como medio del
ministerio personal a los individuos.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IMPUTAR:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Atribuir
algo a alguien, y por consiguiente hacer que sea de esa persona. Para Dios el
pecado de Adán es nuestro, nos pertenece a nosotros. En la justificación, Dios
nos atribuye la justicia de Cristo; para él es como si fuera nuestra y en base
a esto se relaciona con nosotros. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INCAPACIDAD
TOTAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Carencia
total del hombre de bien espiritual e incapacidad para hacer el bien ante Dios
(a menudo mencionada como «depravación total»).
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INCOMPRENSIBLE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Que no
se puede entender por completo. Al aplicarse esto a Dios quiere decir que a
Dios no se le puede entender plena o exhaustivamente, aunque podemos saber
cosas que son ciertas en cuanto a Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INCORRUPTIBLE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Naturaleza
de nuestros cuerpos futuros de resurrección, que serán como el cuerpo de
resurrección de Cristo y por consiguiente no se gastarán, ni envejecerán, ni
estarán sujetos a ninguna clase de enfermedad o dolencia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INDEPENDENCIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios no nos necesita para nada ni a nosotros ni al resto de la creación,
y sin embargo nosotros y el resto de la creación podemos glorificarle y darle
gozo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INERRANCIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que la Biblia en los manuscritos originales no afirma nada que sea contrario
a los hechos. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INFALIBILIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea de que la Biblia no puede hacernos descarriar en asuntos de fe y
práctica.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INFIERNO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Lugar de castigo eterno y consciente para los malos.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INFINITO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuando
se usa acerca de Dios, se refiere al hecho de que no está sujeto a ninguna de
las limitaciones de la humanidad ni de la creación en general.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INFINITO RESPECTO
AL ESPACIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra manera de referirse a la omnipresencia de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INFINITO RESPECTO
AL TIEMPO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra manera de referirse a la eternidad de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INMANENTE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Existir
o permanecer. El término se usa en teología para hablar de la participación de
Dios en la creación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INMERSIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Modo
del bautismo en el Nuevo Testamento en el que se sumerge completamente en agua
a la persona y luego se le vuelve a sacar.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INMINENTE:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que se refiere al hecho de que Cristo puede volver en cualquier momento, y que
debemos estar preparados para que él venga cualquier día. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INMORTALIDAD
CONDICIONAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Enseñanza
de que Dios ha creado a las personas para que tengan inmortalidad (el poder de
vivir para siempre) sólo si reciben a Cristo como Salvador. Según esta noción,
los que no llegan a ser creyentes dejarán de existir a la muerte o en el
momento del juicio final. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INMUTABILIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios es incambiable en su ser, perfecciones, propósitos y promesas, y
sin embargo en efecto actúa y siente emociones, y actúa y siente en forma
diferente en respuesta a situaciones diferentes. Es otra forma de decir que
Dios no cambia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INSPIRACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que se refiere al hecho de que las palabras de la Biblia las dijo Dios. Debido
al sentido débil de esta palabra en el uso ordinario, este texto prefiere el
término «exhalada por Dios» para indicar que las palabras de la Biblia son
dichas por Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INSPIRACIÓN
PLENARIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que todas las palabras de la Biblia son palabras de Dios. Plenaria significa
«que no le falta nada». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INSPIRADA POR
DIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Traducción
del griego teopneustos, que la Biblia (2ª Timoteo 3: 16) usa metafóricamente
para describir las palabras de la Biblia como pronunciadas por Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">IRA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Como atributo de Dios, doctrina de que Dios intensamente aborrece todo
pecado.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INTACHABLE,
PERFECTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Perfecto
moralmente a ojo de Dios, característica de los que siguen completamente la
palabra de Días (Salmos 119: 1). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INTERCESIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acto
continúo de Jesús al estar en la presencia de Dios y hacer peticiones ante él a
nuestro favor como nuestro gran sumo sacerdote. El término también se usa para
referirse a las oraciones de petición por nosotros mismos u otros. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">INTERPRETACIÓN DE
LENGUAS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Don
del Espíritu Santo por el que se informa a la iglesia el sentido general de
algo dicho en otros idiomas. Invisibilidad: Doctrina de que la esencia total de
Dios, todo su ser espiritual, nunca podrá ser visto por nosotros; sin embargo,
Dios se nos muestra mediante las cosas visibles y creadas. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">J<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">JUICIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Véase (0uício final).<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">JUICIO ANTE EL
GRAN TRONO BLANCO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra manera de referirse al juicio final que se menciona en Apocalipsis
2O:11-15.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">JUICIO DE LAS NACIONES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En la
noción del premilenarismo dispensacional, juicio que vendrá entre la
tribulación y el principio del milenio, a cuyo tiempo las naciones serán
juzgadas conforme a cómo han tratado a los judíos durante la tribulación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">JUICIO FINAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Proclamación
última y final que hace Jesucristo del destino eterno de todos. Tendrá lugar
después del milenio y la rebelión que ocurre al final de todo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">JUSTICIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios siempre actúa de acuerdo a lo que es bueno y que él es en sí mismo
la norma final de lo que es bueno. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">JUSTICIA
INFUNDIDA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Justicia
que Dios en realidad pone dentro de nosotros y que nos cambia internamente. La
iglesia católica romana entiende que la justificación incluye tal infusión, lo
que difiere de la noción del protestantismo de que la justificación es una
declaración legal de parte de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">JUSTIFICACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acto
legal instantáneo de Dios en el cual él <b>(1)</b>
considera perdonados nuestros pecados y que la justicia de Cristo es nuestra, y
<b>(2)</b> nos declara justos ante sus ojos. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">K<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">KENOSIS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teoría
de que Cristo dejó a un lado algunos de sus atributos divinos mientras estaba
en la tierra como hombre (del verbo griego kenoo, que significa «vaciar»). <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">L<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">LENGUAJE
ANTROPOMÓRFICO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Lenguaje
que habla de Dios en términos humanos. Ley natural: Relativo a la explicación
de los milagros, cualesquiera de las «leyes de la naturaleza» o cualidades
inherentes del orden natural que algunos consideran que obran
independientemente de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">LIBERTAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Atributo de Dios por el que hace lo que le place.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">LIBRE ALBEDRIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(A)</span></b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">
respecto a Dios: Todas las cosas que Dios decidió querer pero no necesitaba
querer de acuerdo a su naturaleza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(B)</span></b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> con
respecto al hombre: capacidad de tomar por su cuenta decisiones que tienen
efectos reales (sin embargo, otros definen esto de otras maneras, incluyendo la
capacidad de tomar decisiones que no determina Dios). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">LIMBO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De
acuerdo a una noción común de la teología católica romana, lugar donde las
almas de los creyentes que mueren antes de la resurrección de Cristo van para
esperar hasta que su obra de redención quede completa (del latín limbus,
«frontera»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">LLAMADO DEL EVANGELIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Invitación
general del evangelio a toda persona que le llega mediante la proclamación
humana del evangelio. También se le llama «llamamiento externo». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">LLAMAMIENTO
EFICAZ:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acto
de Dios Padre, que habla mediante la proclamación humana del evangelio, en el
cual él llama a las personas a sí mismo de tal manera que ellos responden con
fe que salva. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">LLAMAMIENTO
EXTERNO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Invitación
general del evangelio que se ofrece a toda persona mediante la proclamación
humana del evangelio. Se le llama también «llamamiento general» o «llamado del
evangelio»; las personas pueden rechazar este llamado. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">LLAMADO INTERNO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término que es sinónimo de «llamamiento efectivo».<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">LLAVES DEL REINO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que Jesús usa en Mateo 16:19 para referirse a la autoridad para predicar el
evangelio y ejercer disciplina dentro de la iglesia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">LLENURA DEL
ESPIRITU SANTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Suceso
subsiguiente a la conversión en la cual el creyente experimenta que lo llena la
frescura del Espíritu Santo que puede resultar en una variedad de
consecuencias, que incluyen mayor amor a Dios, mayor victoria sobre el pecado,
mayor poder para ministrar, y a veces la recepción de nuevos dones
espirituales. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">LOGOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
griego que se traduce (verbo) o (palabra){ con el cual el apóstol Juan se
refiere a Jesús en Juan 1:1. Al aplicarse a Jesús el término implica tanto el
concepto del Antiguo Testamento de la palabra poderosa y creadora de Dios, como
el concepto griego del principio organizador y unificador del universo.<o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">M<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MACROEVOLUCIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Teoría
general de la evolución), o noción de que todos los organismos surgieron de una
sustancia inerte. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MANIFESTACIÓN DE
LA PRESENCIA ACTIVA DE DIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Descripción
de la obra del Espíritu Santo, el miembro de la Trinidad que en la Biblia más a
menudo parece estar presente para hacer la obra de Dios en el mundo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MARANATA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
arameo que se usa en 1 Corintios 16: 22, que significa «ven, Señor nuestro », y
expresa un anhelo intenso por el retorno de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MARAVILLA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Palabra
bíblica que denota milagro (traduce la palabra hebrea mopet y la palabra griega
teras), y especialmente se refiere a un suceso que hace que las personas queden
asombradas o admiradas. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MARCAS DE LA
IGLESIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Características
distintivas de la verdadera iglesia. En la tradición protestante, por lo
general éstas se han reconocido como la predicación correcta de la Palabra de
Dios y la administración correcta de los sacramentos (bautismo y Cena del
Señor). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MARCAS
DISTINTIVAS DE UN APÓSTOL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que usa el apóstol Pablo en 2ª Corintios 12: 12 y que se refiere a las varias
cosas que le distinguían como verdadero apóstol de otros que eran apóstoles
falsos. Algunos que niegan la continuación de los milagros hoy usan esta frase
para aducir que los milagros fueron singularmente las señales que distinguieron
a los apóstoles de los creyentes ordinarios.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MATERIALISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción de que el universo material es todo lo que existe. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MEDIADOR:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Función
que Jesús desempeña al ponerse entre Dios y nosotros para capacitarnos para
presentarnos ante la presencia de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MEDIOS DE GRACIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cualquier
actividad dentro de la comunión de la iglesia que Dios usa para dar más gracia
los creyentes. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MENSAJERO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otro nombre que se da a los ángeles (Daniel 4: 13, 17,23).<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MICROEVÓLUCIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que dentro de una especie ocurren pequeños desarrollos sin que surjan nuevas
especies. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MIGUEL:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Arcángel que aparece como líder del ejército angélico.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MILAGRO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Actividad
de Dios de tipo menos común en la que él despierta el asombro y admiración de
las personas y da testimonio de sí mismo.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MILENIO:</span><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que se refiere al período de mil años que se menciona en Apocalipsis 20:4-5
como el tiempo del reinado de Cristo y de los creyentes sobre la tierra (del
latín milenium, «mil años»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MISERICORDIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bondad de Dios hacia los que están en situación deplorable y aflicción.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MODALISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Enseñanza
herética que sostiene que Dios en realidad no es tres personas distintas, sino
sólo una persona que aparece ante las personas en diferentes «modos» en
ocasiones diferentes. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MONARQUIANISMO
MODALISTA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra forma de referirse al modalismo.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MONISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción de que el hombre es sólo un elemento, y que su cuerpo es la
persona.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MONOFISISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Herejía
del siglo quinto que sostiene que Cristo tenía sólo una naturaleza, y que esta
era una mezcla de la naturaleza divina y la humana (del griego monos, «uno», y
fisis, «naturaleza»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MORIR CON CRISTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que describe el rompimiento de una persona con su vieja manera de vivir en
virtud de haber sido unido a Cristo por la fe.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MUERTE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Terminación
de la vida como resultado de la entrada del pecado en el mundo. (Para el
creyente la muerte nos lleva la presencia de Dios debido a que Cristo pagó la
pena de nuestros pecados.) <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">MUTACIÓN AL AZAR:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que varias formas de vida resultaron de un proceso evolucionista en el cual
ocurrían cambios al azar cuando las células se reproducían.<o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">N<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NACER DE AGUA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que usó Jesús en Juan 3:5 que se refiere a la limpieza espiritual del pecado
que viene con la obra divina de la regeneración (Ezequiel 36: 25-26). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NACER DE NUEVO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
bíblica Juan 3: 3-8) que se refiere a la obra de regeneración de Dios por medio
de la cual él nos imparte nueva vida. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NACER DEL
ESPÍRITU:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra
forma de decir «regeneración» que indica el papel especial que desempeña el
Espíritu Santo al impartirnos nueva vida espiritual. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NACIMIENTO
VIRGINAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Enseñanza
bíblica de que Jesús fue concebido en el vientre de su madre María por obra
milagrosa del Espíritu Santo y sin padre humano.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NECESIDAD
ABSOLUTA CONSECUENTE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que la expiación no fue absolutamente necesaria, sino, «consecuencia» de la
decisión de Dios de salvar a algunos seres humanos; la expiación fue
absolutamente necesaria. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NECESIDAD DE LA
BIBLIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que la Biblia es necesaria para conocer el evangelio, para mantener la vida
espiritual, y para saber la voluntad de Dios, pero no es necesaria para saber
que Dios existe ni para saber algunas cosas en cuanto al carácter de Dios y sus
leyes morales. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NEOCATASTROFISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra
forma de referirse a la noción de geología del diluvio en cuanto estatus
geológico de la tierra. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NEORTODOXIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Movimiento
teológico del siglo veinte representado por las enseñanzas de Karl Barth. En
lugar de la posición ortodoxa de que todas las palabras de la Biblia fueron
dichas por Dios, Barth enseñaba que las palabras de la Biblia llegan a ser
palabras de Dios para nosotros conforme las encontramos.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NESTORIANISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Herejía
del siglo quinto que enseñaba que había dos personas en Cristo, una persona
humana y una persona divina. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NOCIÓN
MONOTELITA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Posición
de que Jesús tenía sólo una voluntad, noción que fue rechazada como herética en
el siglo sexto. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NOMBRES DE DIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Varias descripciones del carácter de Dios que se hallan en la Biblia.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NUEVO CIELO Y
NUEVA TIERRA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Descripción
de la creación enteramente renovada en la cual los creyentes morarán después
del juicio final. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">NUEVO PACTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Administración
del pacto de gracia establecido después de la muerte y resurrección de Cristo,
pacto en el cual la muerte expiatoria de Cristo cubre todos los pecados del
creyente y el Espíritu Santo faculta al creyente para cumplir las demandas
justas de la ley. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">O<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">OBEDIENCIA
ACTIVA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que se refiere a la perfecta obediencia de Cristo a Dios durante su vida
terrenal que ganó la justicia que Dios acredita a los que ponen su fe en
Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">OBEDIENCIA
PASIVA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
que se refiere a los sufrimientos de Cristo por nosotros en los cuales él tomó
la pena debida a nuestros pecados y como resultado murió por nuestros pecados. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">OBISPO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Traducción
de la palabra griega epíscopos, término que se usa intercambiablemente con
«pastor», «supervisor» y «anciano» para referirse al principal oficio
gobernante en una iglesia local en el Nuevo Testamento. El término también se
refiere a un prelado que tiene autoridad sobre un grupo de iglesias en una
forma episcopal de gobierno eclesiástico.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">OFICIAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Alguien
a quien se ha reconocido como que tiene el derecho y la responsabilidad de
desempeñar ciertas funciones para beneficio de la iglesia entera.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">OFICIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cargo
públicamente reconocido de alguien que tiene el derecho y responsabilidad de
desempeñar ciertas funciones para beneficio de la iglesia entera.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">OMNIPOTENCIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios puede hacer todo lo que su voluntad santa determina (de la latín
omni, «todo» , y potens, «poderoso»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">OMNIPRESENCIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios no tiene tamaño ni dimensiones espaciales, y está presente en todo
punto del espacio con todo su ser; sin embargo, Dios actúa de manera diferente
en diferentes lugares. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">OMNISCIENCIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios se conoce plenamente a sí mismo y todas las cosas reales y posibles
en un acto sencillo y eterno. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ORACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Comunicación personal con Dios.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ORDEN:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otro término que se emplea para referirse a la paz de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ORDENANZA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que suelen usar los bautistas para referirse al bautismo y a la Cena del Señor;
otros protestantes tales como los de las iglesias luterana, reformada y
anglicana han preferido la palabra «sacramentos» para estas ceremonias. (Véase
también «sacramentos».) <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ORDEN DE LA
SALVACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
teológica que se refiere a una lista de eventos en los cuales Dios nos aplica
la salvación en el orden específico en que se cree que ocurren en nuestra vida
(a veces mencionadas por la frase latina ardo salutis). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">ÓRDENES SANTAS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Uno de
los siete sacramentos de la enseñanza católica romana, ordenación al sacerdocio
o al diaconado. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">P<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PACIENCIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bondad de Dios al contener por un período de tiempo el castigo aplicable
a los que pecan.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PACTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acuerdo
inmutable, legal, impuesto divinamente, entre Dios y el hombre que estipula las
condiciones de sus relaciones. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PACTO DE GRACIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acuerdo
legal entre Dios y el hombre, establecido por Dios después de la caída de Adán,
por el que el hombre podía ser salvo. Aunque las provisiones específicas de
este pacto variaron en tiempos diferentes durante la historia de la redención,
la condición esencial de fe requerida en Cristo el Redentor siguió siendo la
misma. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PACTO DE OBRAS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acuerdo
legal entre Dios y Adán y Eva en el huerto del Edén por cual la participación
en las bendiciones del pacto dependía de la obediencia, u «obras», de Adán y
Eva. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PACTO DE
REDENCIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acuerdo
entre los miembros de la Trinidad en el que cada uno acuerda cumplir su
respectivo papel para lograr la salvación de los seres humanos. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PAIDOBAUTISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Práctica de bautizar infantes (el prefijo «paido» se deriva del griego
pais, «niño»).<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PALABRA DE
CONOCIMIENTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Capacidad de hablar con conocimiento de cierta circunstancia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PALABRA DE DIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que se refiere a varias diferentes cosas en la Biblia, incluyendo el Hijo de
Dios, los decretos de Dios, las palabras de Dios en conversaciones personales,
las palabras de Dios expresadas por labios humanos, y las palabras de Dios en
forma escrita, la Biblia. En esta última forma de la palabra de Dios se enfoca
la teología sistemática, puesto que es la forma que está disponible para el
estudio, para inspección pública, para examen repetido y como base para el
diálogo mutuo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PALABRA DE
SABIDURÍA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Capacidad de decir una palabra
sabia en diferentes circunstancias.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PANTEÍSMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea de que todo el universo es Dios o parte de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PARADOJA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Afirmación
al parecer contradictoria que con todo puede ser verdad; contradicción aparente
pero no real. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PARUSÍA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Segunda Venida de Cristo (del griego parusía, «venida»).<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PASTOR:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que se usa intercambiablemente con «anciano», «obispo», y «supervisor» para
referirse al principal oficio de gobierno de una iglesia local en el Nuevo
Testamento. Al traducir el griego poimen, el término identifica la tarea de
pastor con el oficio de anciano. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PAZ:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios está separado de toda confusión y desorden en su ser y en sus
acciones, y sin embargo está continuamente activo en acciones innumerables bien
ordenadas, plenamente controladas y simultáneas. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PECADO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Todo lo que no se ajusta a la ley moral de Dios en acto, actitud o
naturaleza.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PECADO HEREDADO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Culpa
y tendencia a pecar que toda persona hereda debido al pecado de Adán (a menudo
mencionado como «pecado original»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PECADO
IMPERDONABLE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Voluntario
y desusadamente malicioso rechazo y difamación de la obra del Espíritu Santo
que atestigua de Cristo, y atribuir esa obra a Satanás. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PECADO MORTAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En la
enseñanza católica romana, pecado que causa la muerte espiritual y no puede ser
perdonado. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PECADO ORIGINAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
tradicional para la doctrina que en este texto se menciona como «pecado
heredado». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PECADO VENIAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En la
enseñanza católico romana, un pecado que puede ser perdonado, aunque tal vez
después de castigos en esta vida o en el purgatorio.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PELAGIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Monje
del siglo quinto que enseñó (pelagianismo) que el hombre tiene la capacidad de
obedecer los mandamientos de Dios y puede dar por iniciativa propia los
primeros y más importantes pasos hacia la salvación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PENTECOSTAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cualquier
denominación o grupo que traza su origen histórico al avivamiento pentecostal
que empezó en los Estados Unidos en 1901 y que sostiene las posiciones
doctrinales: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(A)</span></b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> De
que el bautismo en el Espíritu Santo es ordinariamente un suceso subsiguiente a
la conversión: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(B)</span></b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que
el bautismo en el Espíritu Santo se hace evidente por la señal de hablar en
lenguas, y: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(C)</span></b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Que
todos los dones espirituales mencionados en el Nuevo Testamento deben buscarse
y usarse hoy. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PENTECOSTÉS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Festival
judío durante el cual, después de la ascensión de Jesús, el Espíritu Santo se
derramó en la plenitud y poder del nuevo pacto sobre los discípulos. Este día
marcó el punto de transición entre la obra y ministerio del Espíritu Santo bajo
el antiguo pacto y la obra y ministerio del Espíritu Santo bajo el nuevo
pacto. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PERFECCIÓN
INTACHABLE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estado
de encontrarse totalmente libre de pecado; algunos afirman que tal estado es
posible en esta vida. (Véase también «perfeccionismo».) <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PERCEPCIÓN
INTERNA DE DIOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Consciencia instintiva de la existencia de Dios que tiene todo ser
humano.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PERFECCIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios posee completamente todas las cualidades excelentes y no le falta
parte alguna de ninguna cualidad que sea deseable para él. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PERFECCIONISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que la perfección sin pecado, o libertad del pecado consciente, es posible
en esta vida para el creyente. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PERFECTO,
INTACHABLE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Perfecto
moralmente a ojo de Dios, característica de los que siguen completamente la
Palabra de Dios (Salmos 119: 1). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PERSEVERANCIA DE
LOS SANTOS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que todos los que verdaderamente han «nacido de nuevo» son guardados por el
poder de Dios y perseverarán como creyentes hasta el fin de sus vidas, y que
sólo los que perseveren hasta el fin han «nacido de nuevo» verdaderamente. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PERSPICUIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Antiguo término que se refiere a la claridad de las Escrituras.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PODER DE LA
IGLESIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Autoridad
que Dios dio a la iglesia para librar la guerra espiritual, proclamar el
evangelio y ejercer la disciplina eclesiástica.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">POSESIÓN
DEMONÍACA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
equívoca que se halla en algunas traducciones de la Biblia que parece sugerir
que la voluntad de una persona está completamente dominada por un demonio. El
término griego daimonizomai se traduce mejor como «bajo influencia demoníaca»,
que puede ir desde que algo leve a una influencia fuerte o ataque. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">POSMILENARISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que Cristo volverá a la tierra después del milenio. Según esta noción, el
milenio es una edad de paz y justicia sobre la tierra, resultado del progreso
del evangelio y el crecimiento de la iglesia.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PREDESTINACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otro
término que se refiere a la «elección»; en la teología reformada generalmente
este es un término más amplio que incluye no solamente la elección (de los
creyentes), sino también la reprobación (de los que no son creyentes). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PREMILENARISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que incluye varios conceptos que tienen en común la creencia de que Cristo
volverá a la tierra antes del milenio. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PREMILENARISMO
DISPENSACIONAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra
expresión que se refiere al «premilenarismo pretríbulacionista». El término
«dispensacional» se usa debido a que la mayoría de los que proponen esta noción
desean mantener una clara distinción entre la iglesia e Israel, al sostener que
Dios trata con ellos bajo diferentes arreglos, o «dispensaciones». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PREMILENARISMO
HISTÓRICO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que Cristo regresará a la tierra después de un período de gran tribulación y
establecerá un reino milenario. En ese tiempo los creyentes que han muerto
serán resucitados de los muertos y los creyentes que estén vivos recibirán
cuerpos de resurrección glorificados, y juntos reinarán con Cristo en la tierra
por mil años. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PREMILENARISMO
PRETRIBULACIONISTA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que Cristo volverá secretamente antes de la gran tribulación para llevar
consigo a los creyentes, y después de nuevo tras la tribulación para reinar en
la tierra por mil años. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PREMILENARISMO
POSTRIBULACIONISTA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra
manera de referirse al premilenarismo histórico (o «premilenarismo clásico»).
Se distingue de otras nociones premilenaristas por la idea de que Cristo
volverá después de la gran tribulación.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PRESBITERIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Grupo
de ancianos procedentes de varias iglesias de una región que tienen autoridad
para gobernar esas iglesias. (Véase también «ciase».) <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PRESENCIA
ESPIRITUAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
descriptiva de la noción reformada de la Cena del Señor que considera que
Cristo está espiritualmente presente de una manera especial cuando participamos
del pan y del vino. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PRESENCIA
SIMBÓLICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
protestante común de que el pan y él vino en la Cena del Señor simbolizan el
cuerpo y la sangre de Cristo, en lugar de cambiarse o de alguna manera contener
el cuerpo y la sangre de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PRESERVACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aspecto
de la providencia de Dios por el cual él mantiene en existencia todas las cosas
creadas y conserva las propiedades con que las creó.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PRESUPOSICIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algo que se da por sentado y que forma el punto de partida de cualquier
estudio.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PRIMICIAS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Primera
porción de la cosecha madura (griego aparqué). Al describir a Cristo en su resurrección
como las «primicias» (1ª Corintios 15: 20), la Biblia indica que nuestros
cuerpos de resurrección serán como el suyo cuando Dios nos resucite de los
muertos. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PRIMOGENITURA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Práctica
del Antiguo Testamento en la cual el primer hijo varón en cualquier generación
de una familia humana tiene el liderazgo en la familia por esa generación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PRINCIPADOS Y
POTESTADES:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Términos que algunos versículos de la Biblia usan para referirse a los
poderes demoníacos. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span class="Ttulo3Car"><span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PRODIGIOS:</span></span><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
bíblico que denota milagros (traduce el hebreo geburah y el griego dunamis), y
se refiere a un acto que manifiesta un poder grande o divino.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PROFECÍA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Como
don espiritual en el Nuevo Testamento): Don del Espíritu Santo en el Nuevo
Testamento que incluye decir algo que Dios ha traído espontáneamente a la
mente. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PROFESIÓN CREÍBLE
DE FE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Componente
central de la noción «bautista» del bautismo, que sostiene que sólo los que dan
evidencia razonable de creer en Cristo deben ser bautizados. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PROFETA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Uno de
los oficios de Cristo, oficio por medio del cual nos revela más plenamente a
Dios y nos dice las palabras de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PROPICIACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sacrificio
que pone punto final a la ira de Dios, y al hacerlo cambia en favor la ira de
Dios hacia nosotros. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PROVIDENCIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios interviene continuamente en todas las cosas creadas de tal manera
que: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(1)</span></b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Las
mantiene existiendo y mantiene las propiedades con que las creó; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(2)</span></b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">
Coopera con las cosas creadas en toda acción, y dirige sus propiedades
distintivas para hacerles que actúen como actúan; y: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(3)</span></b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Las
dirige para que cumplan los propósitos divinos.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PRUEBAS VÁLIDAS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Argumentos
a favor de la existencia de Dios que se basan en hechos y que llevan a una
conclusión correcta. Ninguna de tales pruebas, no obstante, puede obligar a que
estén de acuerdo con ellas todos los que las consideren. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PUREZA DE LA
IGLESIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Grado
en que la iglesia está libre de doctrina y conducta erradas, y su grado de
conformidad con la voluntad de Dios revelada a la iglesia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">PURGATORIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En la
doctrina católica romana, lugar donde el alma de los creyentes van para su
ulterior purificación del pecado hasta que estén listos para ser admitidos al
cielo. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">Q<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">QUERUBÍN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Seres
espirituales creados que, entre otras cosas, guardaban la entrada al huerto del
Edén. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">R<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">RAPTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">«Arrebatamiento»
(del latín rapio, «atrapar, arrebatar, y llevar») de los creyentes para que
estén con Cristo cuando él vuelva a la tierra.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">RAPTO
MIDTRIBULACIONISTA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Variación
de la noción premilenarista pretribulacionista en la cual Cristo regresará a
mediados de la tribulación de siete años para rescatar a los creyentes, y luego
otra vez después de la tribulación para reinar en la tierra por mil años. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">RAPTO
PRETRIBULACIONISTA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El
«arrebatamiento» de creyentes al cielo en secreto durante el primer retorno de
Cristo antes de la gran tribulación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">RAPTO
POSTRIBULACIONISTA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El
«arrebatamiento» de creyentes después de la gran tribulación para que estén con
Cristo pocos momentos antes de su venida a la tierra para reinar con ellos
durante el reinado milenario (o, según la noción amilenarista, durante el
estado eterno). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">RECONCILIACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Remoción de la enemistad y restauración del compañerismo entre dos
partes.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">RECTITUD:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otro término que se refiere a la justicia de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">RECTOR:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Oficial a cargo de una parroquia local en el sistema episcopal de
gobierno de la iglesia.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">REDENCIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Obra
salvadora de Cristo vista como un acto de «comprar de nuevo» a los pecadores
para librarlos de su esclavitud al pecado y a Satanás mediante el pago de un
rescate (aunque la analogía no se debe presionar para especificar a quién se le
pagó el rescate). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">REDENCIÓN
GENERAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra manera de referirse a una «expiación ilimitada».<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">REDENCIÓN
PARTICULAR:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mejor manera de referirse a la doctrina reformada de la «expiación
ilimitada».<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">REFORMADA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otro término que se usa para referirse a la tradición teológica conocida
como calvinismo.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">REGENERACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Acto
secreto de Dios por el cual nos imparte nueva vida espiritual; a veces se le
llama «nuevo nacimiento». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">REPROBACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Decisión
soberana de Dios de antes de la Creación de pasar por alto a algunas personas,
y con tristeza decidir no salvarlas y castigarlas por sus pecados y así
manifestar su justicia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">RESUCITADO EN
GLORIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que describe nuestros cuerpos futuros de resurrección, que exhibirán una
belleza y brillantez apropiadas para la posición de exaltación y gobierno sobre
la creación que Dios nos dará en una manera semejante a la de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">RESUCITADO EN
PODER:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que describe cómo serán nuestros cuerpos de resurrección, que exhibirán la
plenitud de fuerza y poder que Dios quiso que los seres humanos tuvieran en sus
cuerpos cuando los creó. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">RESUCITADO CON
CRISTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que describe el aspecto de unión con Cristo por el cual una persona recibe la
vida espiritual y un cambio en su carácter y personalidad después de venir a la
fe. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">REVELACIÓN
ESPECIAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Palabras
de Dios dirigidas a personas específicas, que incluyen las palabras de la
Biblia. Hay que distinguir esto de la revelación general, que se da a toda
persona en general. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">REVELACIÓN
GENERAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Conocimiento
de la existencia de Dios, su carácter y ley moral que viene mediante la
creación a toda la humanidad. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">REY:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Uno de los tres oficios de Cristo en el cual él gobierna sobre la
iglesia y el universo.<o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">S<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SABELIANISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nombre
que también se le da al modalismo, término derivado de Sabelio. Maestro del
tercer siglo que propagó esta doctrina. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SABIDURÍA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios siempre escoge las mejores metas y los mejores medios hacia esas
metas. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SACERDOTE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Persona
que Dios nombraba en el Antiguo Testamento para ofrecer sacrificios, oraciones
y alabanzas a Dios a nombre del pueblo. Cristo cumplió este oficio, y se ha
convertido en el gran Sumo Sacerdote de todos los creyentes. El término también
puede referirse a una categoría de oficiales de la iglesia en las iglesias
católica romana y anglicana, aunque cada una le asigna significados diferentes
a la palabra «sacerdote». <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SACRAMENTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En la
enseñanza protestante, ceremonia o rito que la iglesia observa como señal de la
gracia de Dios y como un medio por el que los que ya han sido justificados
reciben la gracia continua de Dios en sus vidas. Los dos sacramentos
protestantes son el bautismo y la Cena del Señor. En la enseñanza católica
romana hay siete sacramentos, y los entienden como medios necesarios para
trasmitir gracia salvadora. (Véase también «ordenanza»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SACRIFICIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La
muerte de Cristo en la cruz vista desde el punto de vista de que él pagó la
pena que nosotros merecíamos. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SANGRE DE CRISTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que se refiere a la muerte de Cristo en sus aspectos salvadores, puesto que la
sangre que él vertió en la cruz fue la clara evidencia externa de que su sangre
vital se derramó cuando él pasó por una muerte sacrificial para pagar por
nuestra redención. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SANIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Don
del Espíritu Santo que funciona para restaurar la salud como un anticipo de la
libertad completa de la debilidad fisica y la enfermedad que Cristo compró para
nosotros por medio de su muerte y resurrección.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SANTIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina de que Dios está separado del pecado y dedicado a buscar su
propio honor.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SANTIFICACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Obra
progresiva de Dios y del hombre que nos hace más y más libres del pecado y más
semejantes a Cristo en nuestra vida diaria.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SATANÁS:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nombre del jefe de los demonios.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SEGUNDA VENIDA DE
CRISTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Retorno repentino, personal, visible y corporal de Cristo a la tierra.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SEGURIDAD DE LA
SALVACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Percepción
interna que podemos tener basados en ciertas evidencias en nuestras vidas de
que hemos «nacido de nuevo» verdaderamente y que perseveraremos como creyentes
hasta el fin de nuestra vida. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SEGURIDAD ETERNA</span><span lang="ES-CO" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra
expresión que se usa para referirse a la «perseverancia de los santos». Sin
embargo, esta expresión se puede mal entender como que indica que todos los que
una vez hicieron una profesión de fe tienen «seguridad eterna» en su salvación
cuando tal vez nunca se han convertido de veras.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SELECCIÓN
NATURAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea,
que la teoría evolucionista asume, de que los organismos vivos que son más
aptos a su medio ambiente sobreviven y se multiplican mientras que otros
perecen (también llamada la «supervivencia del más apto»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SEMEJANZA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que se refiere algo que es similar pero no idéntico a lo que representa, como
el hecho de que el hombre fue hecho a «semejanza» de Dios (Génesis 1:Z6, que
traduce la palabra hebrea demut. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SEÑAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
bíblico que se refiere a los milagros (traduce el hebreo ot y el griego
semeion), que específicamente quiere decir algo que señala o indica otra cosa,
especialmente la actividad y el poder de Dios.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SEÑOR:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En el
Nuevo Testamento, traducción de la palabra griega kurios que por lo general,
pero no siempre, se usó para referirse a Cristo. En la traducción griega del
Antiguo Testamento esta palabra se usó para traducir el hebreo YWHY, el nombre
personal del Dios omnipotente. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SEPARACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Con
referencia a la iglesia, acto de división formal entre un grupo y otro en base
a diferencias doctrinales, cuestiones de conciencia, o consideraciones
prácticas. La separación puede tomar formas severas, tal como el rehusar
cooperar o el evadir la comunión personal.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SERAFIN:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Seres espirituales creados de los que se dice que adoran continuamente a
Dios.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SERES VIVIENTES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Seres
espirituales creados con apariencia de león, buey, hombre o águila que se dice
que adoran alrededor del trono de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SESIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El
acto de «sentarse» de Cristo a la diestra de Dios después de su ascensión, lo
cual indicaba que su obra de redención estaba completa y que Cristo recibió
autoridad sobre el universo. El término también puede referirse al grupo de
ancianos con autoridad de gobierno sobre una iglesia local en una forma
presbiteriana de gobierno de la iglesia.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SÍNODO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Asamblea
nacional gobernante de una denominación (a veces llamada una asamblea
general). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SIN DISCERNIR EL
CUERPO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que se usa en 1ª Corintios 11: 29 para describir el abuso corintio en cuanto a
la Cena del Señor. En su conducta egoísta e inconsiderada del uno hacia el otro
durante la Cena del Señor, no entendían la unidad e interdependencia de las
personas en la iglesia, que es el cuerpo de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SOBERANÍA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ejercicio del poder de Dios sobre su creación.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SUBORDINACIÓN
ECONÓMICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Enseñanza
de que ciertos miembros de la Trinidad tienen papeles o funciones que están
sujetos al controlo autoridad de los otros miembros. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SUBORDINACIONISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Enseñanza herética de que el Hijo era inferior o «subordinado» en ser al
Dios Padre.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SUEÑO DEL ALMA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que los creyentes van a un estado de existencia inconsciente cuando mueren,
y que volverán a recobrar el conocimiento cuando Cristo regrese y los resucite
a la vida eterna. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SUFICIENCIA DE LA
BIBLIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Concepto
de que la Biblia contiene todas las palabras de Dios que él quería su pueblo
tuviera en cada etapa de la historia de la redención, y que ahora contiene
todas las palabras de Dios que necesitamos para la salvación, para confiar
perfectamente en él, y para obedecerle perfectamente.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SUMISIÓN MUTUA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que los proponentes del igualitarianismo usan para describir el tipo de
relación que piensan debe existir entre esposo y esposa, en la cual cada uno
está sujeto al otro de la misma manera. En este entendimiento de «sumisión
mutua», se socava la autoridad única que la Biblia le concede al esposo en la
relación matrimonial. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">SUSTITUCIÓN
PENAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que Cristo en su muerte llevó como sustituto nuestro la pena justa que dicta
Dios por nuestros pecados. <o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">T<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEOFANÍA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">«Aparición de Dios» en la cual él toma forma visible para mostrarse a
las personas.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEOLOGÍA BÍBLICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estudio
de la enseñanza de los autores y secciones individuales de la Biblia, y del
lugar de cada enseñanza en el desarrollo histórico de la Biblia.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEOLOGÍA DEL
ANTIGUO TESTAMENTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estudio
de la enseñanza de autores y secciones individuales del Antiguo Testamento, y
del lugar de cada enseñanza en el desarrollo histórico del Antiguo Testamento. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEOLOGÍA DEL
NUEVO TESTAMENTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estudio
de la enseñanza de los autores y secciones individuales del Nuevo Testamento, y
del lugar de cada enseñanza en el desarrollo histórico del Nuevo
Testamento. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEOLOGÍA
DOGMÁTICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teología sistemática.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEOLOGÍA FILOSÓFICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estudio
de temas teológicos que primariamente emplean las herramientas y métodos del
razonamiento filosófico y de lo que se puede conocer sobre Dios al observar el
universo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEOLOGÍA
HISTÓRICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estudio
histórico de cómo los cristianos en diferentes períodos han entendido varios
temas teológicos. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEOLOGÍA
SISTEMÁTICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cualquier
estudio que responde a la pregunta «¿qué nos enseña la Biblia entera hoy?»
respecto a algún tema dado. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORIA DE LA
BRECHA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Idea
de que entre Génesis 1: 1 y l: 2 hay una brecha de millones de años durante los
cuales Dios castigó a una creación anterior. Esta quedó en «un caos tota!», lo
que hizo necesaria la segunda creación que se relata en Génesis 1: 3- 2:
3. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORÍA DE LA
CONCORDIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra
manera de referirse a la teoría de la edad-días de la creación, llamada así
porque procura acuerdo o «concordia» entre la Biblia y las conclusiones
científicas en cuanto a la edad de la tierra.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORÍA DE LA
INFLUENCIA MORAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teoría
de que la muerte de Cristo no fue en pago por los pecados, sino simplemente una
demostración de cuánto Dios amó a los seres humanos identificándose con sus
sufrimientos, incluso hasta la muerte. Esto llega a ser, entonces, un ejemplo
diseñado para derivar de nosotros una respuesta de gratitud. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORÍA DE LA
«TIERRA JOVEN»:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teoría
de la creación que considera a la tierra como relativamente joven, que tal vez
tiene apenas entre diez mil y veinte mil años.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORÍA DE LA
«TIERRA VIEJA»:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teoría
de la creación que considera la tierra muy vieja, como que tal vez tiene cuatro
mil quinientos millones de años. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORIA DEL DÍA DE
VEINTICUATRO HORAS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que los seis «días» de la creación de Génesis 1 se deben entender como días
literales de veinticuatro horas.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORÍA DEL DÍA PICTÓRICO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otra expresión para referirse a la noción del marco de trabajo literario
de Génesis 1.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORÍA DEL
RESCATE PAGADO A SATANÁS:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que en la expiación Cristo le pagó a Satanás un rescate para redimimos de su
reino. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORÍA DÍAS EDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teoría
de la creación de la «tierra vieja» que ve los días de Génesis 1 como «edades»
extremadamente largas en el tiempo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORÍA DEL
EJEMPLO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que en la expiación Cristo no llevó la pena justa de Dios por nuestros
pecados sino que simplemente nos proveyó de un ejemplo de cómo debemos confiar
y obedecer perfectamente a Dios, incluso si esto nos lleva a la muerte. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORÍA DEL MARCO
DE TRABAJO LITERARIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Teoría
de la creación de la «tierra vieja» que ve los seis días de Génesis 1, no como
una secuencia cronológica de sucesos, sino como una «marco de trabajo»
literario que el autor usa para mostrar la actividad creadora de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TEORÍA DEL TIEMPO
IDEAL:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otro
nombre del «creacionismo maduro». teoría gubernamental: Teoría de que la muerte
de Cristo no fue en pago por nuestros pecados sino demostración de Dios del
hecho de que, puesto que él es el Gobernante moral del universo, algún tipo de
pena se debe pagar siempre que se violan sus leyes. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TIPOS
TRANSICIONALES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Fósiles
que muestran algunas características de un animal y algunas del siguiente tipo
en desarrollo, y que, si se hallara, proveería evidencia para la teoría
evolucionista al llenar las brechas entre las distintas especies de animales. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TRADUCIANISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción
de que el niño hereda de su padre y madre el alma en el momento de la
concepción. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TRASCENDENTE:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Término
que se usa para describir a Dios como que es más grande que la creación e
independiente de ella. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TRANSUBSTANCIACIÓN:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Enseñanza
católica romana de que el pan y el vino de la Cena del Señor (a menudo
mencionada como «eucaristía») en realidad se transforman en el cuerpo y la
sangre de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TRICOTOMÍA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Noción de que el hombre está hecho de tres partes: cuerpo, alma y
espíritu.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TRINIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios existe eternamente como tres personas: Padre, Hijo y Espíritu
Santo, y cada una es plenamente Dios, y hay sólo un Dios.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">TRITEÍSMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Creencia De Que Hay Tres Dioses.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">U<o:p></o:p></span></h3>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">UBICUIDAD DE LA
NATURALEZA HUMANA DE CRISTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Enseñanza
expuesta por Martín Lutero en respaldo de su noción de la Cena del Señor, de
que la naturaleza humana de Cristo estaba presente en todas partes (ubicua)
después de su ascensión. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">UN ACTO SENCILLO
Y ETERNO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
que se refiere a un aspecto del conocimiento de Dios por el que él siempre está
plenamente consciente de todo y su conocimiento nunca cambia ni crece. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">UNIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios no está dividido en partes, aunque vemos diferentes atributos de
Dios resaltan en diferentes ocasiones. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">UNIDAD DE LA
IGLESIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Grado de libertad que tiene la iglesia de divisiones entre los
verdaderos cristianos.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">UNIGÉNITO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Traducción
imprecisa del griego monogenés a (Juan 3: 16), que en realidad significa
«único», o «único en su clase». Los arrianos usaron esta palabra para negar la
deidad de Cristo, pero el resto de la iglesia entendió que quería decir que el
Hijo eterno se relaciona al Padre como hijo.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">UNIÓN CON CRISTO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Frase
que resume varias relaciones diferentes entre los creyentes y Cristo, mediante
las cuales los creyentes reciben todos los beneficios de la salvación. Estas
relaciones incluyen el hecho de que estamos en Cristo, Cristo está en nosotros,
somos como Cristo, y nosotros estamos con Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">UNIÓN
HIPOSTÁTICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Unión
de las naturalezas humana y divina de Cristo en una persona (del griego
hipostasis, «sea»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">UNIÓN MÍSTICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Expresión
que se refiere a la unión entre el creyente y Cristo, cuyos resultados no se
entienden plenamente y se conocen sólo mediante la revelación de Dios en la
Biblia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">UNIVERSALISMO:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina de que todas las personas a la larga serán salvas.<o:p></o:p></span></div>
<h2 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-family: "Poor Richard","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">V<o:p></o:p></span></h2>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">VARIANTES
TEXTUALES:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Casos
en que aparecen palabras diferentes en copias diferentes antiguas del mismo
versículo de la Biblia. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">VERACIDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Doctrina
de que Dios es el Dios verdadero y todo su conocimiento y palabras son a la vez
verdad y norma final de la verdad. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">VERDAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Otro término que denota la veracidad de Dios<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">VICARIO:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En el
sistema episcopal de gobierno de la iglesia, oficial de la iglesia a cargo de
una parroquia local y que actúa en lugar de un rector. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">VISIÓN BEATÍFICA:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vista
verdadera y real, aunque no exhaustiva, de Dios que tendrá lugar en el cielo
(lit., «visión que hace bienaventurado o felices»). <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">VOLUNTAD:<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Atributo
de Dios por el que él aprueba o determina producir toda acción necesaria para
la existencia y actividad de sí mismo y toda la creación. <o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">VOLUNTAD
NECESARIA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Las cosas que Dios debe querer de acuerdo a su propia naturaleza.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">VOLUNTAD
REVELADA:<o:p></o:p></span></h3>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Voluntad declarada de Dios respecto a lo que debemos hacer o lo que Dios
nos ordena hacer.<o:p></o:p></span></div>
<h3 align="center" style="margin-top: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="color: #0f243e; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">VOLUNTAD SECRETA:<o:p></o:p></span></h3>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 2pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Decretos
ocultos de Dios por los cuales él gobierna el universo y determina todo lo que
sucede. <o:p></o:p></span></div>
</div>
LA IGLESIA BIBLICA VISIBLE Y CONSTRUYENDO TEOLOGÍAhttp://www.blogger.com/profile/12320766442205309111noreply@blogger.com